那次在蜀地古城阆中开了个会，遭遇了一回张飞。
阆苑仙境，风水宝地，别的胜景不提，只说，到处可见张飞的影子。东风路与新村路交叉处那尊硕大的张飞横马持枪塑像，不用说，已成阆中标志。各家超市和小摊上，无不把包装得花花绿绿的“张飞牛肉”，摆在显眼位置。张飞玩偶、画像、饰件这等小玩意儿，更是花样翻新，应有尽有。参观老城时，恰遇一次“张飞巡街”，十分好玩。由古装兵勇摇旗呐喊、鸣锣开道，燕颔虎须、豹头环眼的张大人威风凛凛、顾盼自雄，被簇拥着漫步徜徉，似乎可见当年丰采……
这一切都是因为，张飞张翼德，乃是阆中最大名人；阆中，自然要打“张飞牌”了。张飞与阆中，有什么不解之缘呢？这个，凡读过《三国演义》的人，都略知一二。没看过“三国”的，去阆中，尤其是去阆中张飞庙体味一番，也自见分晓。
张飞庙，位于老城西街，正名“汉桓侯祠墓”，为张飞葬身之处。他干吗葬在这里？那是公元221年，刘备命张飞自阆中出兵江州，以征东吴而夺荆州。因暴烈的张飞为生死之交二哥关羽报仇心切，处事不当，惩罚并威胁了麾下将领张达、范疆，乃致睡梦中引来杀身之祸。《三国演义》有诗写张飞之死，说“伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁”，堪可一叹。
而此处所葬，并非翼德全尸——张飞脑袋埋在重庆云阳，是张范二人带着它投奔孙权时，掉到江里，被渔夫捞上来的。张飞轻取了多少寇仇！一代英豪，智勇功名震一时，却窝窝囊囊惨死于自家人之手。英雄身首异处，这个事儿，一直令我万分惋惜，十分不忍，如清人梁清芬为张飞庙写的楹联所说，“看张将军神留遗像，至今犹觉恨三分”。恨什么？恨张飞心急莽撞，少了点调查研究和策略；恨他一时糊涂，脑瓜发热，行事不管三七二十一；更恨那俩叛将的狭隘和残忍。那当儿，上级打一下下属，还不是家常便饭，况且也不是事出无因。或者，你们怕完不成张飞的任务被追究责任，大不了开个小差算了，毕竟是自己营垒的长官，何至于血淋淋取人首级呢！不管这个情节是史实，还是罗贯中编的故事，听着都叫人心里不是滋味。
“义释严颜安蜀境，智欺张郃定中州。”张飞治阆八年，政绩显赫。阆中人怜惜英雄，慕飞忠勇，感其造福当地、遗惠于民，就把他的坟，修成庄严宏伟庙宇，供后人虔诚奉祀，永世怀念。如今的庙，据说是阆中为打造旅游产业而扩建的，保留了墓地的参天古木和墓前大殿，更在厚重中显出肃穆、堂皇，游人如织，香火茂盛。
张飞时为车骑将军，为什么这里叫“汉桓侯祠墓”，把他说成显贵的侯爷呢？那是他死后的谥号。一个杀猪的，从跟刘备、关羽桃园三结义，发誓干一番大事，挥舞着一柄丈八长矛，一路冲锋陷阵、打打杀杀过来，猛中有智，万人难敌，“虎牢关上声先震，长坂桥边水逆流”，屡建奇功，为国为主，身先士卒，毫无二心，不掠人之美，不夺人之功，因此步步高升，做了大官，虽然仍讲哥们义气，依旧不贪不占，没有为妻子儿女捞过半点好处，热血洒了，头颅抛了……他容易吗！依我看，张飞比如今某些大干部，强了百倍呢。他当个侯爷，且是身后挂一个虚名，有啥不可！
阆中人，对张飞怀有特殊情感，并以他为傲。早先，张飞就痛恨贪官。那督邮求贿不成处处刁难刘备，不是被张大爷结结实实绑起来鞭笞了一通吗？据说打督邮的本是刘备，而罗贯中根据张飞本性，把事安在张氏身上了。我也喜欢看张飞鞭督邮。一声“害民贼，认得我么”，让优柔的刘备喊，多没劲；而张飞大叫，则活脱脱吼出一份暴烈、一颗赤胆。后来，张飞到阆中，以武将而兼任“阆中牧”，即阆中州州长，大权在握，掌管一州军国大事，以及百姓的吃喝拉撒，照样清正廉明。
说一个小故事。那晚在嘉陵江边一皮影剧团，观赏了一出皮影戏——《张飞审西瓜》。在灯光剪影的梦幻般造型中，镇守阆中的清官张飞，断了一桩民事案。他以两手不能同时既抱娃娃、又揽西瓜入怀的事实，把奸人诬陷农妇的把戏，巧妙戳穿。张飞断案，应了很多民间俗话，正如“张飞吃豆腐——小菜一碟儿”，又如“张飞耍杠子——轻而易举”。张飞的机智，与维吾尔大叔阿凡提堪可媲美。这或许是一个美丽的民间传说，却也寄托了人们的朴素愿望和对清官的爱戴。
一个历史人物，博得如此一份流传久远的美名，小说戏剧的美化不无功劳，自身的修为却是前提。会议结束要回京了，买了几包阆中特产“张飞牛肉”。这牛肉，原名“保宁干牛肉”，外黑内红，是当地人为纪念黑面张飞的赤心，而改的现名。其肉干润柔韧，鲜亮晶莹，味道纯美，食之而口齿生香。但我更喜欢每一小袋包装里的那个张飞脸谱标签。四川出土文物显示，张飞原是个面如傅敷粉的美男子，后人却给了他一张正义的黑脸庞。那标签上画的正是一介黑脸赳赳武夫，却透着更为丰盈的内涵。武夫治阆，这里人们更多地赞颂的，却是他的“文治”。他已经融入历史，融入阆中，活在阆中人的心里，并为更多的人永久感念……
王乾荣
