著名作家畅谈文化建设中的文学表达
中国文学 高峰后再起步
李舫 张倩怡
11月8日，国务院新闻办公室在京举行“著名作家与中外记者见面会”，雷达、王朝柱、王树增、叶梅四位作家分别介绍了中国文学界在深入生活、培养新人和繁荣创作等方面所取得的成就，畅谈文学如何应对时代文化发展的新趋势等问题。
“文学要有自身的品质”
评论家雷达认为，近几年来文学在思想表达、底层叙述、历史处理、作家队伍建设等多方面都获得了长足的发展。
雷达同时表示，“近五年来，我们的文化语境有很大的变化。网络等高科技对我们日常生活的影响，对我们的生活方式、思想感情和思维方式的影响都很大。”多媒体时代来势汹汹，民营书店大量倒闭，纸质书遭遇影像时代……这些必然对文学产生影响，然而文学并不会因此消亡。“文学是语言艺术，而人类是语言的创造者，语言表达的无限性是文学以外很多门类的媒体没法比的。”雷达说，“问题不在于文学会不会消亡，而在于文学在今天如何能够吸引人。”
“电子读物给纸质读物带来了巨大的生存压力，这无疑是现实问题，但并不存在哪一种阅读方式会消失的问题。无论是影视媒体还是纸质出版物，优秀作品都在共同构建我们的心灵史。”军旅作家王树增这样说道。
“网络可以虚拟，生活不能虚拟。文学要有自身的品质，并以自身的品质来吸引读者。”雷达说。
“母语创作记录民族记忆”
作为中华文化不可或缺的组成部分，中国少数民族文学具有悠久的传统。新中国成立以后，特别是改革开放以来，少数民族文学创作队伍不断发展壮大。
“最近几年来，在中国多民族文学的队伍里，可以说做到了55个少数民族一个也不少。中国作协目前9000多名会员中，有1092名少数民族作家。”《民族文学》主编、土家族女作家叶梅说，“他们代表着55个民族在文化上的不断丰富和崛起，记载着不同民族在这样一个巨大变迁的时代所经历的心理路程，也为中华民族的文化、为世界文化的丰富多彩增添了斑斓的色彩。”
语言文字是传承一种文化的直接载体，保护和传播母语文学创作，正是对民族珍贵历史记忆的一种永恒记录。
“柯尔克孜族的民族史诗《玛纳斯》最近被列为世界口头与非物质文化遗产，这个民族的作家多半以母语写作。像这样的母语创作的保护、传承，随着翻译家队伍的壮大和提升，效果非常明显。”叶梅说。
“使民族骨头更硬一点”
历史题材影视剧曾经或正在掀起一波不小的“历史剧热”。然而一些内容单调、无聊的“泡沫剧”也充斥着电视屏幕。
作曲出身的王朝柱弃乐从文，集作家和编剧于一身，对于影视文学有着多方位的认识。
“中华民族自古就有为英雄作传的传统，且形成了以人写史的模式——人物志。这就是我写史传文学、史传影视、史传戏剧的原因。”王朝柱说。
在历史题材的影视文学创作中，要把握好思想性、艺术性和真实性的关系，而这一点同样适用于所有的影视文学创作。“要把历史和今天打通，在新的历史条件下，关注中华民族如何构建新时代的理想、信仰、道德。”王朝柱说。
面对当下影视剧良莠不齐的现状，王朝柱说：“观众需要电视剧，而我们的电视剧如何提高是个问题。影视剧最根本的目的是为了构建中华民族的道德，塑造我们下一代的理想和信念。”
“首先，需要政府管理部门的宏观控制；其次，要从质量出发，从作品的思想和内涵出发，而不是从收视率出发。”王朝柱说。
关于历史题材写作，王树增认为，它不仅是联系现实和历史的桥梁，更为构建当代价值观提供了精神资源。“文学范畴内优秀的历史记述，不仅仅是一部民族繁衍的发展史，更重要的，它应该是一部民族生存的心灵史。”
以史为鉴知兴衰，历史题材的文学因其独有的厚重感，更加触动人的心灵。在创作层面上，同样是面对历史题材，如何用艺术手法去诠释历史，艺术性和真实性的统一是必须思考的问题。
“中国人的价值观建立在优秀民族文化和民族意识的基础上。”王树增说，“要用我们的笔，使我们的民族骨头更硬一点，使我们的心里更踏实一点，使我们更仗义一点。”
