赵本山退出春晚也是一种文化契机

　　单士兵

　　昨日下午，龙年央视春晚剧组发布声明，由于赵本山身体极度疲惫，状态欠佳，将惜别今年春晚舞台。

　　近20年来，除1994年外，赵本山历年均出席春晚，成为中国除夕夜晚的最大笑星。赵本山因病突然退出春晚，传递出极其复杂的情感元素：愕然、沮丧、担忧、祈愿、失望、期待等等，这一切，都交织缠绕在不同人们的心头。我们当然希望失去春晚的赵本山，能够早日康复。而对于失去赵本山的春晚来说，现在，这顿“文化年夜饭”，到底又会散发出怎样的味道呢？

　　这些年春晚饱经批评，普遍看法是，春晚越发弥散着馊味，早就应进行价值重新梳理了。我觉得，构成春晚异味有两大问题，一是春晚文化价值过于逼仄单一，落入程式化的狂欢套路，表现出某种讨好主流话语的媚权意识，未能真正尊重公众的精神世界，缺乏公共责任担当；二是春晚在过度趋利媚俗中丧失文化尊严，沦为某些文化主体或背后利益集团的捞钱工具，有些节目甚至被人称其造成文化污染。

　　本来，春晚作为一个重要的文化平台，要想真正传播健康而坚实的文化，最基本的底线，其实也就是要做到既不媚权，也不媚钱。问题是，许多年来，春晚不能让人感受到应有的文化气度，而是在媚俗中忽视民意的智慧与情感。诚然，不应简单否定春晚本身应该包含强大的喜庆性与娱乐性，但真正有价值力量的文化，又绝对不是靠制造某种幻象来产生的，也不可能靠疯狂逐利来真正实现文化的创新。许多人鄙薄春晚、远离春晚甚至抵制春晚，说到底，也都聚焦在对春晚的文化品位与价值不认同之上。

　　失去价值认同，很多人之所以还盯着春晚荧屏，也就只在于享受一时的娱乐性了。而赵本山恰恰就是传递笑声最多的春晚明星。现在，他从春晚的头把交椅上退身而去，无疑意味着春晚娱乐性的力量将大大消减。其实，赵本山展示的过度媚俗，特别是以“忽悠调侃”的方式反映社会底层，这些年也曾遭受批评。只不过，媚俗作为文化现象的存在，有其深刻的社会原因。毕竟，在一个社会分层与文化多元的年代，自由享受文化娱乐是公众的权利，当很多人在茶余饭后说些“黄段子”都能成为一种社会真实，身处央视庙堂之上的赵本山，自然也可以冠冕堂皇地影响一代人的文化娱乐方式，甚至有些民众的人格。

　　赵本山确是深受观众喜爱的明星，他退出春晚对很多观众来说，的确也是一种损失，但这也是春晚进行文化价值重建的契机。在一个文化价值多元的时代，今天的中国一定可以产生比赵本山更受观众喜欢的明星，他可以既有娱乐性，也有公共性，来产生一种强大的公共文化力量，进行更加符合人类文明与先进价值的文化传播。