崔永元转向口述历史 期待能提供看历史的新视角

　　单士兵
　　尽管现在很多人还把崔永元称为“小崔”，但岁月还是在这个著名主持人脸上刻下了抹不去的时间印记。现在，这个深受公众喜欢的主持人要离开央视舞台了。日前，崔永元透露，自己可能很快向中央电视台提出申请，调回中国传媒大学，后半辈子研究口述历史。(本报今日24版)
　　曾经的“实话实说”已永远停留在时间深处，曾经的“小崔说事”也早就从人们耳际飘远。这些年，从《电影传奇》到《我的抗战》，崔永元与传统“主持人”角色渐行渐远。时间可以凝固很多记忆，在中国，这个主持人的睿智、幽默、随和，已经定格成一种文化印象。
　　崔永元每一次的职业转身，总让人很留恋，又让人很期待。说到底，留恋与期待，都是基于这个人附带的文化价值。现在，醉心于口述历史的崔永元，将以决绝姿态告别央视，走进宁静高校的一隅，走向更为沉静的历史深处。这种选择，自然包含更为深刻的文化可能。“口述历史”是一门学科，是一种重要的历史收集方法。这种对历史的民间记忆，从微观视角看待历史细节的做法，在国外早就取得丰硕的成果。然而，在中国，口述历史却几近空白。崔永元这些年收录了大量口述历史影像资料及图片、实物等，对这个领域的深度触摸，也使他感受到口述历史的魅力。在我看来，他现在做出的人生选择，归根结底，也是遵从于内心的文化驱动。
　　历史如同巨大棋盘，在我们回望时，更多时候只是看到定局。顺承传统史书记载，是可以看到很多脉络路径；但是，要真正懂得在每一次历史的峰回路转处，到底有怎样的时代心路，有时更要无限靠近那些曾经站立在历史风口浪尖上的个体生命。当然，这些历史人物，也不一定就是帝王将相，那些普通过了河的卒子，那些被推向历史幽暗深处的人潮，更值得记忆。
　　在我们的传统史观里，个人存在往往都显得微不足道，不大可能成为历史文本书写手段。在这样的语境下，去理解口述历史的价值，就不难发现，这是还原历史真实，倾听历史心跳的一条极其重要路径。毕竟，口述者曾经亲临历史现场，更容易将特定情境中的细节元素展示出来。更重要的是，口述者也容易抛开深陷在历史教学体制中的枷锁，进行更加自由灵活的表达。以前极有影响的唐德刚《胡适口述自传》，以及前两年风靡一时的何兆武《上学记》，都是明证。
　　需要强调的是，“口述历史”作为一门学科，作为一种重要的治学方式，不是一般人想象得那么简单，而是耗费心力的艰巨工程。从人物选择，到访问录音，再到回放誊清，然后再校对节删，接着再进行增补考订，这一切，都在考验着从事这项工作者的治学能力与品质。数十年来，唐德刚先生之所以被认为稳坐华人世界口述历史的第一把交椅，并不仅仅在于他曾经离胡适、李宗仁、张学良、蒋介石等人那么近，而是最终他呈现出来的诸如《胡适口述自传》、《李宗仁回忆录》、《顾维钧回忆录》、《张学良口述历史》等著作，包含着对历史人物价值的重构，对历史问题的价值的重新梳理。
　　我曾与在凤凰卫视做过“口述历史”节目的曹景行先生有个交流，其间也听他谈起他的父亲、中国现代的著名报人曹聚仁先生。历史最后其实就生长在现在每个家庭的血脉深处。听从事“口述历史”职业者讲述历史往事，也让我体察到在那些历史起承转合之处，个体价值是多么容易被轻易湮没。现在，崔永元将要离开中央电视台了，接下来对这位著名主持人的期待，就是他能呈现出更多离我们或远或近的人物，在历史演进过程中是怎样真实成长的。更期待这样的呈现，最终能为我们在看待历史的时候，提供出一种新的视角与新的价值。