“雍正皇帝比较忙”:英勇打虎 PS自己取乐(图)(2)

　　探源：勤政外追求“清远闲旷”

　　雍正是个有责任心，勤政的好领导，他的工作量有多大呢，举个例吧。有一年，四爷病了，去养心殿静养，秘书组(军机处)暂时代替他的工作，将一个人的工作分摊给一个组，按理应该压力分散了，结果呢，其中一个叫张廷玉的秘书累得吐槽：“我每天二更才下班，饮食睡眠都不能按时进行。”

　　雍正曾想做农夫？

　　工作压力如此大，通过画面虚拟，通过PS自己的形象取乐子，来减压减负，这应该是《雍正行乐图》产生原因的正解。而且这方法又省成本又没风险，又不造成滞胀通胀，功德无量焉。

　　然而，要更深一层地探讨四爷的心迹，恐怕还不只是从缓解工作压力入手。我一直认为，人的一生能实现的理想，只有一两种，其他的都变成幻想，而幻想，往往在一些自我娱乐的冥想中实现，从理想到幻想，到冥想，是对人生精神状态的一种取舍和平衡。

　　四爷雍正是不是也有很多理想？他的第一理想是当皇帝，这个实现了，然而，他或许想做云游高僧，或许想做江南唐伯虎，或许想自由自在于田间插秧灌溉，对不起，这些只能靠冥想实现了。

　　我说这番话，不是瞎扯，而是有文字证据的。当雍正还是四爷的时候，他还是一个文艺气息很浓厚的青年，他把自己的精神追求刻写在一个小本子里，这小本子叫《御制悦心集》，可见，他想要使自己的心“喜悦”，而能达到“悦心”的手段，不是君临天下(当然，如果当时他就表露这样的政治心迹，简直是提前在皇位争夺中淘汰自己)，也不是美女环绕，而是扮演各种各样的角色，通过阅读产生冥想，在冥想中满足自己的多角色要求。

　　这本小册子选了很多先贤古圣的诗句，居然有落魄才子唐伯虎的《桃花哥》，《一世歌》，或许他冥想过自己是江南唐伯虎；有宋朝宰相真德秀的《长沙劝耕》：“田家挵取一春忙 男力菑畲女课桑”，或许他冥想过做一个自在的农夫；有《醒世歌》，或许他冥想自己看破世事：“南来北往走西东，看见浮生总是空”，做了皇帝当然不能看空天下国家，但在冥想中看空也行；有陶渊明的《桃花源记》和《归去来兮辞》，或许他冥想当一个隐士………

　　冥想会产生代入感，将自己代入到自己曾羡慕过的角色，其实也是一种心灵的放松方式。雍正在这种代入的基础上，心灵得到休闲，正如他自己在小册子上所记的：“身处繁华，而寤寐之中自觉清远闲旷，超然尘俗之外”，甚至他的冥想还很具体：“或如皓月当空，或如凉风解暑，或如时花照眼，或如好鸟鸣林、或如泉响空山，或如钟清午夜。”

　　我没有学过心理学，但我相信，人在对自己当前的角色产生厌恶感时，可能会自然而然地在虚拟世界中将自己的角色多样化，甚至设想自己在这些角色上的状况，这就是代入感。例如我们会经常听到这样的抱怨：“哎，要是我不来广东做业务，而是在家乡安稳教书，那会是怎样呢……”这种抱怨其实正是在虚拟世界中PS自己的形象。