中新社东兴十一月十四日电 题：三代“哈妹”与三岛巨变

　　作者 冯抒敏 袁莺

　　十一月的广西东兴金滩风清气爽。驱车前往位于金滩畔充满传奇和神秘的中国京族唯一聚居地——澫尾、巫头、山心三岛，车过之处水泥道路笔直宽阔，两旁良田万顷，虾塘连绵。

　　京族是越南的大民族，澫尾、巫头、山心三岛的京族系十五世纪末十六世纪初从越南涂山迁徙而来，至今约五百年历史。每年六月初九，京族民众均按传统习俗聚集在村里的哈亭“唱哈”(唱歌)、娱神。此时，只有村里公认百里挑一的模样靓、嗓音动听、才艺双全的“哈妹”，才获准进入哈亭日夜“唱哈”，供祭“镇海大王”保三岛安宁，渔业丰收。

　　家住澫尾村、年逾五十的黄玉英正在厨房忙着做饭。她是京族三岛人口最多的澫尾村现有五个“哈妹”中最年长的“哈妹”之一。

　　被誉为京族“才旦卓玛”(中国著名藏族女歌手)的黄玉英，唱起民歌甜美而深情。上世纪九十年代初，她和丈夫凭着勤劳的双手建起一栋带阳台的两层楼房，成为当时最早自建楼房的京民之一。

　　黄玉英笑着说，六十年代后期，京族三岛一度围海造田大力发展农业，但由于沿海地区自然条件的限制，粮食产量不高，多年来“吃粮靠返销，花钱靠贷款”，住的是石头和泥砖搭的“石条屋”。随着中越两国边贸的活跃，她的儿子从渔事转为经营煤炭进出口生意，现在年收入颇丰，生活日新月异。

　　离黄玉英居所一步之遥处，是她儿子新建起的一栋带雕花铁门院落的四层欧式小别墅，门前还停放着一辆小轿车。不远处，正在大兴土木的几栋小洋楼已初具雏形。“现在，转行做边贸的村民越来越多了，楼房也越建越漂亮。”日子过得有滋有味的黄玉英乐得合不拢嘴。

　　与黄玉英同为“哈妹”的苏秋萍今年三十六岁，她从十二岁即开始学习“唱哈”。苏秋萍清晰记得，一九八六年她第一次在哈亭“唱哈”时，由钢筋水泥浇铸的新哈亭甫在哈亭旧址上拔地而起。“原木结构的旧哈亭在‘文革’中被付之一炬，‘哈节’活动因此一度终止。”

　　据介绍，“文革”斩断了京族的文化传承，上世纪八十年代刚打破“不能唱歌”的枷锁时，现今年逾古稀的“哈妹”阮成珍，将自己唱的“哈歌”录成磁带，四处传播京族文化，但求以歌引歌。“由于‘唱哈’必须学会京族特有的繁杂文字‘字喃’，这让现今村中唱着流行歌曲长大的时尚‘京花’们望而却步。”苏秋萍说。

　　而让苏秋萍颇为感概的是，近年来，京族三岛已形成‘捕捞、养殖、加工相结合’的生产方式，岛上优良的生态环境亦吸引众多前来进行边贸“淘金”的异乡人“落户”，岛上八成家庭建起小洋楼，京族三岛俨然成为“城市化的渔村”。“村民们的房子除自住外，还用于出租以及向游客提供家庭式旅馆。”

　　据悉，近年来，边境贸易、水产养殖、旅游业、海产品加工排京族三岛主要收入来源的前四位，海洋捕捞已退居第五位，种植业不再是京族三岛主要的收入来源，京族已成为中国最富裕的少数民族之一。