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【东西问】专访加拿大皇家艺术学院院士刘荣黔:中西方艺术创作有何相通之处?

发布时间:2022年08月21日 19:58     来源:雷竟技平台

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  【解说】从上海、贵阳、香港、台北、巴黎到蒙特利尔,从书画丹青、阴阳太极、企业形象设计到摄影。身为名门之后、历经大时代变迁的刘荣黔,大半生行走于东西方之间,沉浸于艺术创作中,以创新的摄影艺术理念“即创主义”成为加拿大皇家艺术学院院士。近日,刘荣黔在蒙特利尔接受中新社“东西问”专访,分享艺海心得,畅谈中西方艺术的相通相异之趣。

  问题一:“即创主义”主要理念是什么?

  【同期】加拿大皇家艺术学院院士 刘荣黔

  什么叫做“即创主义”,就是用相机当画笔。其实我百分之九十的照片,甚至(百分之)九十五的照片都是放在自动档上照的,照相的时候呢,你要用手机来拍的心情去照,就是随手、随意拍,可是不是随便拍,是随意拍。“即创主义”的另外一个(特点)就是说,不求完美,让观赏者来跟你一起完成。“道”和“术”是一个平衡

  到了某一个程度,你“道”太多的时候就需要“术”的,就是只是想表现一个东西,抓这个东西还得有点技术才行啊,你完全(用)技术(去)照相的话 就“死”掉了,所以你也需要有点感性的东西。

  问题二:“太极方法论”这门课如何帮助学生理解自己和世界?

  【同期】加拿大皇家艺术学院院士 刘荣黔

  我总是教他们站桩,人一定要有一个中心点,自己的中心点,怎么去寻找你自己的中心点,太极拳讲“抱球” 站桩要“抱球”。你一“抱球”的时候,圆在这个地方嘛,你这个中心点在这里嘛,在你的身体外面,你怎么去站得稳呢?直到你告诉他,不是抱这个圆,是你可以用这个方式,把这个地方的中心点移到你自己身体里去,去用想的、意念的,一想、人就正了。所以我就说,你就把自己中心抓住之后,你就稳了嘛,你再做你的工作就行了。我有学生他是(从事)心理学,我跟他聊天就讲太极拳的时候,他说,对我太有用了!

  问题三:中西方艺术创作领域在文化思维的背景方面有何不同?

  【同期】加拿大皇家艺术学院院士 刘荣黔

  我们有一个传承的东西,我们文化久,外国它的文化,除了几个区域之外,文化像加拿大没有那么久,所以没有受那么多影响,他们有发挥的空间大。外国人的思想是一个“半圆形”的思想,他从来没有“后面”的观念,中国是个“圆”的观念,所以我们“后面”有爸爸妈妈教的东西、我祖宗教给我的(东西),所以我们很平衡,中国(人)平衡,可是进步就很慢了,就没有那么海阔天空地去创作。我们(有的人)很得意,说“我是入室弟子”,但是你一“入室”就“完蛋”了,你被框住了,尤其像我们搞艺术的,对艺术有兴趣的人,我们的吸收力、眼睛的吸收力(是)非常强的,就视觉非常强的,所以常常看东西看多的时候,你就自然会受它影响。如果(我们)是诚心诚意地去创作的话,到最后其实就是一张自画像。

  问题四:中西方艺术之间有何相通之处?

  【同期】加拿大皇家艺术学院院士 刘荣黔

  中西这个艺术是不是有相通的地方?有的,因为人爱美啊,爱美是从脑子里面牵住眼睛去看的,就是人有一个基本的一个不安全感,所以我相信美的东西就是给人一个安全感,就是看着觉得舒服。然后因为你的环境,在每一个不同的地域等的区别,美感的东西就不太一样。

  艺术是一种语言,(我)一直认为我们要讲的是“世界语”,可是,一定要带有乡音的“世界语”才会动人,话讲回来就是,中西有共同的地方,可是形式上是不太一样的。中西文化讲“世界语言”,如果你讲的是“土话”,可是中间带着很多“洋文”,那不是真正的“世界语”啊。

  (余瑞冬 李佳励 报道)

责任编辑:【王凯】

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