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流行主宰我们的文化 福焉祸焉?

2004年03月23日 14:48

  二○○三年内地媒体举办“二十世纪中国文化偶像”票选,张国荣与王菲赫然名列十大,引起一片讨伐声;而美国媒体去年底评选“二百大流行文化偶像”,多数入选者为影歌星,却不闻异议。

  两项选举最基本的差异在于“流行”二字。倘若内地选举也冠以“流行文化偶像”之名,则张国荣与王菲入榜完全不会引起争议。反之,美国的评选没有放入“流行”二字,那么大批影歌星与球员被奉为“文化偶像”,则美国被欧洲人视为文化肤浅幼稚,又添一新证。

  流行文化好比速食,传统对文化的界定则在精致美食的层次。能够接纳负担速食的人自然比美食饕餮者多上千百倍。马铃薯片、可口可乐列为十大受欢迎的速食,没有人反对;但是选入十大精致美食,一个民族的品味就贻笑国际了。

  流行文化诉诸感官,所以能吸引群众,鼓动风潮。孔子时代的靡靡郑声,远比雅乐广受欢迎。流行主宰文化,并非始自今日。然而,肤浅的流行文化仅止于色相眩迷,缺乏深层的感人内涵,一如海浪江涛,纵曾铺天卷地,俄顷必遭后浪压倒。明星与球星从走红到变黑的短暂,新人接替旧人的目不暇给,无不昭示流行文化的虚如泡沫。

  唯有内涵丰盈的流行文化,才经得起时代的风吹雨打,千百年后仍不减风流。莎士比亚的剧作在当代即屡屡掀起满城胜况,是不折不扣的流行文化。四百年来问世的戏剧影视如恒河沙数,莎士比亚的剧神地位仍不动如山,他的作品早已超脱流行轮回,进入不朽的涅盘境界。

  一个民族如果仅以讨好的马铃薯片与可口可乐喂食下一代,让他们以为这些就是人间极致的美食,它的文化深度永远仅止于皮相。我们不必排斥流行文化,但是对于流行文化不应照单全收;如何提倡精致,扬弃粗鄙,是有远见的文化工作者对群众的责任,虽然,这往往是一条孤独艰苦的路。(来源:世界日报 作者:张纯瑛)

 
编辑:赵莉


 
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