专家释义孝文化发展流变 称只尽赡养之责不是孝(3)

　　4：【演变】 道德迷失下更应重拾孝道

　　“孝也是在发展的，每个时代有与它相适应的孝。”王君峰认为，今天的孝是与道德连接在一起的，是“孝老爱亲”，“我们为什么一直在搞孝文化，济南长清有孝里镇、孝里中学；青州有以孝治村的孝心村；山东职业学院专门建立中华孝文化教育研究基地，都是在为了弘扬孝，学习孝。”

　　“孝，就是学生在学校里好好学习，让父母过上幸福生活。”在马骏看来，孝即包括“小孝”，它指生活中的简单小事，如没有钱给父母买大房，但是可以经常给父母一句问候；同样也包含“大孝”，如对国家忠诚。

　　随着金钱等物质的发展，人们对于孝的认识越来越淡薄，道德迷失下，重拾“孝”的重要意义就越被彰显。但是，马骏却表示，这种学习有时候也会被误读，早前，孝里中学学生每人带一袋大米回家给父母的新闻，被很多人看成是学校在作秀，“有些人不理解，说我们作秀，是形式主义。可是，如果我们连形式都无法做到的话，我们要怎么去更深层的探讨内容。所以，尽管被误读，但是我们还是会继续搞下去。”

　　如同马骏所说，现在有很多老年人，尤其是一部分农村老年人，他们子女为了生计外出工作，当“钱”被看成万能之后，“孝”已经被远远抛弃。慕日升告诉记者，“如今空巢老人越来越多，他们需要的不仅仅是物质上的支撑，还应该有精神上的。一个问候，一通电话，不让父母担心就是孝。”

　　当父母们年龄大了之后，因为固有的观念影响可能会跟子女产生代沟，产生矛盾，这时作为子女就应该“顺从”父母，“我们说‘孝顺’为什么要连起来读，说明除了孝我们还应该顺。孝就是要做全方位的孝。”慕日升说道。

　　《孝经》：

　　不同于曾子一些分散在各处的零散的言论，它是一部系统的著作。

　　《孝经》一千七百九十九字，共十八章，是十三经中最短的经文，但几乎涵盖了社会生活的各个方面，成为中国古代政治、经济生活的重要组成部分，影响中国达两千多年。