<![endif]-->
近年来,随着两岸交流日益热络,跨海婚姻正以每年1万对以上的速度增长,现已超过32万对,这特殊的情缘正成为社会关注的热点。
“千古人间事,都在姻缘中。”91岁的台湾著名词作家庄奴道出了跨海婚恋的意涵,它不仅事关个体家庭,更折射出两岸关系的发展脉络:从现实版“云水谣”的苦涩到“老兵婚姻”的无奈;从“大陆新娘”赌爱到“高知白领”觅爱,正是两岸情感认同增强、文化融合加深的最好体现。 1970年代到1990年代,台湾经济高速发展,成为 “亚洲四小龙”之一,而大陆实行的改革开放让台资、台企纷纷西进,台商受到民众热捧,“嫁到台湾去”,成了不少大陆女性的人生选项。从“缘分何来”的角度探寻,可以看到,这一时期的两岸婚恋主要也是通过婚介机构和介绍人,但是大陆女性嫁过去已不单纯是为生活,他们对情感看得很重。在采访中,多位大陆新娘都提到了“赌”爱。
“千古人间事,都在姻缘中。”91岁的台湾著名词作家庄奴道出了跨海婚恋的意涵,它不仅事关个体家庭,更折射出两岸关系的发展脉络:从现实版“云水谣”的苦涩到“老兵婚姻”的无奈;从“大陆新娘”赌爱到“高知白领”觅爱,正是两岸情感认同增强、文化融合加深的最好体现。
电影《云水谣》男主角“陈秋水”原型之一,原《人民日报》驻日本记者、中央编译局编审、翻译家陈弘。 知名大陆新娘、台湾中华生产党主席卢月香和其爱人当年的结婚照片。 |
|
“你怎么娶一个大陆媳妇?”曾几何时,两岸跨海婚恋几乎成了少妻嫁老夫或淘金的代名词,但随着时间的推移,如今的两岸跨海婚姻家庭逐渐趋向年轻化和平等化,自由恋爱的气氛愈发浓厚。而近年来,随着两岸越来越频繁的互动,跨海婚姻家庭也成为联结大陆与台湾的“因子”。
一水之隔的大陆和台湾,同属中华文化,但因为隔着海,客观上也存在一些具体的差异。透过“甜蜜蜜”婚恋的背后,多少可以透视出两岸婚恋观、生活方式的变化,或许还有更多。
|
北京中医药大学台籍硕士生邹易良和爱人河北姑娘朱月华。
知名大陆新娘、台湾中华生产党主席卢月香。
|
“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方”。海峡的阻隔为跨海婚恋群体平添了许多的困扰和无奈。文化、观念的不同,需要他们以更大的包容心去理解对方;外在的障碍,需要他们以更坚定地态度去捍卫爱情;他们在守护家庭的同时无疑已成为了一股助推两岸融合的特殊力量。
就跨海婚姻而言,两岸社会文化与家庭观的差异,无疑是伴侣们需要磨合的一大问题。台湾文艺界人士凌峰就曾说过:“两岸婚姻太累了。”能守护跨海情缘的男女双方都需要有超乎常人的耐力和毅力。
|
在台湾创业的“大陆新娘”陈露(右)。
在台湾创业的“大陆新娘”张丽娟(中)。
|
随着两岸交流的深化,跨海婚恋已成为一个热门话题。与普通的情缘相比,它更有着特殊的意涵,正如91岁的台湾著名词作家庄奴所说“千古人间事,都在姻缘中。”它不仅事关个体幸福,更折射了两岸关系的发展脉络。
在采访中,我们试图走进不同年龄段人的生活,以较客观的视角透视跨海婚恋群体。经过联系最后选取了9位有代表性的人物,这其中有走过战火纷飞年代的耄耋老人;自立自强捍卫爱情的大陆新娘;还有寻觅真爱的高知白领和刚走出校园的90后小夫妻。他们来自多样的领域,拥有不同的知识背景,从事着各异的职业。 通过面对面的交流,我们对这一群体有了更深刻的认识:现实版云水谣的苦涩让我们感受到海峡分隔的无奈;对裸婚、门当户对看法的不同,让我们了解到两岸婚恋观的差异;跨海婚恋男女生活中的困难让我们意识到“磨合”的不易;而以卢月香为代表的大陆新娘的自立自强也让我们看到了他们助推融合捍卫爱情的坚持。 完成《变迁与融合:透视两岸跨海婚恋的别样情缘》这一专题,除了感动,我们还收获了不少朋友,得到了他们切实的帮助。从最初的旁观者,开始慢慢真正地走近他们,渐渐理解了跨海婚恋群体的甜酸苦辣,了解他们的所思所想。 两岸关系的发展与跨海婚恋群体的生活是息息相关的,而他们事实上也已成为推动两岸融合的重要因子,就像卢月香带领的中华生产党,一直以来,都在积极向台湾其他政党介绍大陆的一些理念,并努力促成大陆新娘回乡创业,呼吁大家回馈社会,他们无疑正在以自己的方式将两岸民众的心越拉越近。