“过去，织绣还是比较冷门的一个收藏品类，所以在相当长的时间里，张先生收藏这些东西还是很孤独的。我们做了一些小规模的尝试之后，反响非常不错，这让张先生感觉有遇到知音的感觉。”他说。
谈到是如何与张信哲结缘，董军表示：“张信哲是佳士得一个重要的客户，几年前在台湾就拜访过他，主要是他太忙了，否则这个专场可能早就推出了。”永乐是内地唯一获得佳士得商标授权的拍卖公司。
“这批藏品，张先生至少用了十几年的时间积累，其中不乏许多精品，而且来源都是蛮可靠的，都是在大的拍卖行和欧洲的一些拍卖会上拍得的。”董军表示，“织绣在海外市场已经是较为成熟的门类，但最近几年，国内关注的人群数量和价格都攀升得很快。”
阿哲的另一个世界
台湾小镇西螺是张信哲成长的地方，也是他与这个世界接触的起点。西螺老街上的老房子、父亲工作的满是中西古董的神学院……都使得张信哲在懵懂之中，开始热爱各种承载着历史和记忆的“老东西”。
不过，张信哲说，那时候他还主要是去“垃圾堆”里“寻宝”，特别是做古物商的舅公那里。“舅公家如小山丘般高的旧物堆对于我来说，就是宝山一座。”他说。其实，究竟在“宝山”中寻到了什么宝物，张信哲已经不记得了，但是那份喜悦和快乐，至今仍像在眼前一般。之后多年，张信哲仍然保留着这种收藏家才有的独特习惯。
中学毕业后，张信哲告别了宁静纯朴的小镇，来到繁华喧嚣的台北，有着众多古董文物小店的淡水，是张信哲常常流连的地方。但是，对于一个没有经济能力的学生来说，想要拥有是太奢侈的想法了，所以他常常都是window shopping(浏览商店橱窗)。
“那时，因为没有经济能力，我的收藏品多半是在古屋寻宝而来的，都是些小东西，不敢说是什么值钱的玩意，但全是陪伴我走过启蒙阶段、奠定收藏基础的重要收藏物。”张信哲说。
大三那年，张信哲的生活版图发生了180度的大转弯。因为在学校歌唱比赛中获得一等奖而被发掘，他签约了滚石唱片的子公司巨石音乐，并凭借第一张专辑《说谎》一炮而红。
歌手的工作非常辛苦和繁忙，但是张信哲并没有因此就放弃对收藏的热爱。相反，有了经济能力的他，从“寻宝”慢慢转移到了古董店和拍卖场，收藏品也从明信片、老玻璃、织绣品等一点点扩大到石雕、青铜器、古董家具、地毯、古典灯饰、玉器等高价货。
“我一开始收藏的主要是台湾本土的民俗艺术品，因为觉得那是我生活的轨迹和记录。一路收藏下来，这个过程对我非常有帮助，因为我不是从一无所知一下子跳到所谓的古董收藏这个很深奥的门类。我是从很生活化、很民俗的东西开始入手，然后再慢慢进入更深的领域。”张信哲说。
张信哲的收藏经
二十多年的收藏经历，让张信哲绝对算得上是“老藏家”了，眼光和品位也得到了不少藏家朋友的认可和称赞。但是，谈起自己的收藏经，张信哲却说自己其实很“感情用事”。
“在收藏过程中，我对很多东西的看法会与其他人非常不一样，因为我常常会带着很强烈的感情因素。当然，这对于做艺术品投资的人来说，是非常不好的。”张信哲说，“但是，对于我来说，投资升值并不是我收藏最大的目的，我的乐趣在于：收藏在工作之外给了我另外一个世界。”
“比如，我对织绣类的收藏就是很感情化的。因为织绣类艺术品在古董收藏中其实一直都是非常冷门的项目，关注的人并不是很多，但正是因为我的感情用事，也带来了一些好处，那就是我有机会接触到冷门的东西，相对地我就有机会‘捡到’好的东西。”张信哲说。
当然，收藏不必过于理性，犹如操作股票一般，但也并不能完全感性，还是需要一定的选择标准。
“每一个时代都有自己独特的审美观念和时代风格，我觉得收集东西首先一定要非常清楚这一点，你才能选择到那个时代最具代表性、最典型的东西。”张信哲说，“可能国外在这一点上做得比较好，他们每个时代都有非常清楚的定位，收藏者比较容易找到清楚的时代和风格定位，找到审美很清楚的东西。这在中国可能并不那么明确，只有少数时代才会比较清晰，比如乾隆时期。所以，就需要我们自己多学习、多认知，才能找到审美清晰的东西。”
早在2004年，张信哲就出版了一本名为《玩物哲学》的收藏书，讲述自己多年来的收藏经历和收藏心得，这在出书的明星中绝对算得上异类了。张信哲表示希望以后可以写一本收藏方面的、更专业的工具书。
而对于未来的计划，张信哲说他最大梦想是将来能找到一处老房子，建造一座私人博物馆，展示自己的收藏。
记者 孙冰
