骊靬人是罗马军团？与裕固族人有遗传学关系

　　焉支山距骊靬村西约50公里，自汉代以来就是河西走廊军事要塞。

　　去永昌县以前，一个问题在反复叩击着记者的心头——“为什么骊靬会在这里？”由此而带来的问题是，“如果骊靬人真的是所谓‘罗马军团’后裔，为什么他们会定居在这里？历史的进程如何塑造了骊靬过去和现在的面貌？”

　　在探访骊靬村、杏树庄、河滩村等祁连山北麓的一系列村庄之后，记者研究琢磨了地图，在永昌县当地同志的建议下，记者决定深入到周边更广阔的历史地理空间中去，为理解骊靬提供一个更为广阔的历史地理背景。

　　摊开甘肃省地图，可以看出永昌骊靬一带的地理位置非常特殊，在军事上和民族分布上都有不少富有趣味的话题。

　　记者从永昌县城出发，西观焉支，南走祁连，东赴武威，北越长城，以骊靬村为中心，转了一个大圈，驱车三百多公里，对骊靬周边与其有密切关系的文化圈进行了实地考察。

　　上篇 军事篇

　　焉支山东骊靬村

　　骊靬文化具有强烈的军事文化色彩。在永昌县一带的地名有许多都带有寨、堡、关、墩等具有军事要塞色彩的地名，骊靬村原名就叫者来寨。

　　站在骊靬村就能看到焉支山，早上阳光照射过来，焉支山的山脉走势、层冰积雪都历历可见。等到夕阳西下，便隐隐绰绰如一团墨玉。从永昌县城向西，焉支山便迎面而来。

　　如果汉朝真的在骊靬安置“罗马军团”，那么为什么会被安置在这里？也就是说，为什么在从西域入关之后，在几乎刚刚越过焉支山的祁连山下安置骊靬人？

　　在河西走廊中，一般都是南北两面见山，然而在永昌县不同，是三面见山：站在骊靬村的戈壁滩头四望，南面是高耸的白雪皑皑的祁连山，北面是较低的连绵起伏的武当山—龙首山，东面则一马平川，直奔武威，而西面横亘着又一座大山——焉支山。

　　焉支山在我国古代历史上是一座非常有名的大山，主峰高近4000米，占地面积近700平方公里。它是一片孤山，既不属于走廊北山，也不属于走廊南山。焉支山的位置极为重要，河西走廊是中间一片狭长的平地，南北两边群山夹峙，永昌、山丹两县交界地带本来已经是走廊最狭窄的一段，军事形势非常险要，然而上天还不满足，在这个险要的地方又拦腰布下焉支山这颗巨大的棋子，使这里成为咽喉要道，兵家必争之地。

　　过羊虎沟不远就是河西走廊最窄的地方，在高速公路沿线有断断续续的长城残垣，在坡顶还有一处面积不大的房屋遗址。永昌老司机阎学祥说，听说这是当年汉代商团来往过坡，走到坡顶歇脚休息的地方。记者注意到，在“陈汤郅支之战俘获罗马战俘说”遭受质疑后，有人认为，骊靬“罗马军团”是作为西域中亚一带的罗马雇佣军，受雇保护往来商团而来到永昌一带的。

　　汉朝经略西域，霍去病等汉军与匈奴在附近鏖战，终于夺得焉支山，取得河西走廊军事地理上的优势地位。焉支山又名胭脂山，据说山里有种草可以提炼胭脂，作为匈奴女子的美容颜料。在失去焉支山后，匈奴人留下了这样的著名诗句：

　　失我祁连山，使我六畜不蕃息。

　　失我焉支山，使我妇女无颜色。

　　从骊靬苑到军马场

　　“失我祁连山，使我六畜不蕃息”指匈奴人失去了位于焉支山南、祁连山北麓之间的大片牧马场。

　　焉支山南、祁连山北自古就是战马牧场，至今仍然有我国最大的（据说也是世界上最大的）军马场——山丹军马场。

　　记者搭车在军马场各分场之间穿行，但见祁连山上雪白如银，山麓则有一片片缓坡，平地中牧草凋黄。由于现在是冬天，据说马群被赶到圈舍或者深山里去了，驱车一二十公里都没有看到马群，直到在军马二场的一片草原上，才看到有一个圈养的马群，肥壮的马儿们都安逸地埋头垂尾，吃着牧草。

　　据西北师范大学教授张德芳的研究，目前最早发现“骊靬”二字的材料见于两支金关汉简，记载了关于“骊靬苑”的一些信息，这两支汉简的撰写时间都是神爵二年（公元前60年），在克拉苏卡莱战败和陈汤破郅支之前，其内容如下：

　　汉简一：“和宜便里，年卅三岁，姓吴氏，故骊靬苑斗食啬夫，乃神爵二年三月庚寅，以功次迁为”。

　　汉简二：“公乘，番和宜便里，年卅三岁，姓吴氏，故骊靬苑斗食啬夫，乃神爵二年三月辛”。

　　据张德芳的研究，汉代设苑养马始于景帝时期，随着汉武帝开拓西北边疆，在河西地区也设苑养马，“骊靬苑”就是其中之一，可以说“骊靬苑”是汉代的军马场。

　　张掖市河西学院中文系教授何茂活曾经在山丹军马场工作十多年，主笔编修了《山丹军马场志》，对山丹军马场的过去现在非常熟稔。何茂活告诉记者，山丹马场历史悠久，秦汉之际，这一带是月氏游牧地，汉文帝时期，匈奴从月氏夺得此地，汉武帝时期，骠骑将军霍去病率军千里奔袭，将匈奴逐出焉支山，在休屠城（约在今武威市境内）夺得“祭天金人”。浑邪王率众降汉，汉朝设置牧师苑，牧养官马，至此焉支山南的大马营草滩才开始成为汉朝官方军马场。

　　一般知道，“罗马军团”的建制是以重装步兵为主，加上少量骑兵，如果骊靬人真是所谓“罗马军团”后裔，那么他们辗转西域，奔走河西走廊，合理推断的话，骊靬人应该会加大骑兵作战的训练。

　　何茂活说，汉代以后，隋、唐、西夏、元、明、清、中华民国等各个时期都在此牧养军马，1949年，中国人民解放军一野占领军马场，经过多年的建制演变，军马场现在属中牧集团管理。

　　马和羊是古代河西走廊各民族蓄养的最重要的动物。除了山丹军马场，骊靬村南边的皇城草原等都有马群，在河西走廊还出土了许多汉代的铜马、木马等文物，中国旅游标志“马踏飞燕”（或马超龙雀）就出土在永昌县东边不远的武威市雷台汉魏墓。“骊靬”与“犁靬”、“犁犍”等的渊源关系，学术界还有不同意见，仅从“骊靬”、“骊靬苑”这些名称来看，马尤其是军马文化是“骊靬文化”重要的组成部分。

　　汉塞三燧庇护或监控着骊靬村

　　万里长城是中国人建筑的伟大奇迹，而甘肃段的汉明长城特别苍凉壮美。

　　在河西走廊中段一带，长城大致与南北山势平行。永昌县一带是汉明长城内外的分界线，长城直接东西贯穿过境。虽然同属一市，金昌市金川区尚在长城以外，永昌县已经在长城之内了，骊靬村更是在汉塞烽燧之南。

　　记者前往骊靬村时，在路上经过了位于村北的一个烽燧，据当地人说是汉代的。站在骊靬村高处，可以远远看到在村西北方向的高坡处也有一个烽燧。据当地人说，在村东北还有一个烽燧。有人说，这三处烽燧分别布置在骊靬村东、西、北三面，互成犄角，对村子形成合围之势。也有人说，其实这三处烽燧大致在一条线上，汉代的骊靬就位于这条汉塞的庇护或者监控之下。还有人认为，这三处烽燧是明代的。无论是汉是明，可以肯定的是，骊靬村是安置在长城保护线之内的。

　　作为军事要冲，永昌自汉代以后一直是兵家必争之地，发生过许多战争。直到现代，红军西路军曾经在焉支山一带与西北“马家军”展开激战，在骊靬村附近的者兰滩也曾进行过战斗，留下许多壮烈的故事，至今在永昌县城还有西路军指挥部遗址。