豪门恩怨：一场由公众参与的集体演出

　　梦语琴声

　　这两天，关于影星梁洛施与富豪李泽楷分手的新版“豪门恩怨”，成为又一个由美色与金钱主导的娱乐个案，并很快成为热点，其中折射出的价值观扭曲，令人深思。

　　美色与金钱，是一对孪生姐妹，是人类原始欲望中最具“永恒”生命力的元素，两者相遇，往往一拍即合，由此交织而成的“豪门恩怨”便成为一个古老的话题，历来为公众所津津乐道。由梁洛施与李泽楷主演的新版“豪门恩怨”中，无论是“长辈干涉”、“小三插足”还是“同性包养”、“移情别恋”等等，不仅是“豪门恩怨”故事中的必备情节，而且还增加了一些“时代特色”，每一个都足以吸引人的眼球。

　　关于这场“豪门恩怨”，大众和传媒急切地寻找原因，揭示真相，不放过一点蛛丝马迹。只是，“豪门恩怨”中的真真假假，是是非非，可能永远是一个谜。无论真相如何，这其中都免不了功利的考量，不但当事人诠释着金钱逻辑，而且，大众和传媒也津津乐道于金钱，一些人甚至于用金钱的数字，“计算”着梁洛施的身价，充满了艳羡，同样，也为李泽楷“计算”这三个孩子的价值，权衡得失。

　　因而，某种意义上也可以说，很多人也参与了“豪门恩怨”的这场演出，在一种对象化的“想象”中完成对豪门的理解与建构：梁洛施最初与李泽楷结合，究竟获得了多少物质利益？而现在分手了，究竟得到了多少分手费，是5亿还是10亿？在所有的细节中，大家关注的只是物质利益，关注对方是否能够跨入豪门，却很少去探究男女主人公之间的爱情关系。“豪门恩怨”因此成为一块试金石，考察着我们对待美色与金钱“爱恨交加”、“欲拒还迎”的微妙心理，在这个过程中，价值观已经发生了严重的扭曲。

　　只是，在这样的过程中，我们其实忽略了多少更有价值的东西！比如说，这个新版的“豪门恩怨”中，金钱的力量，究竟是怎样渗透乃至扭曲了普通的伦常？当事人一贯标榜的所谓爱情，究竟处于什么样的位置？明星与富豪，可能各取所需，也可能两败俱伤，既有“深似海”的恩怨，也有普通人的纠葛。如果我们不能理性认识，就会陷入简单化的功利主义思维，而真正严肃的主题，已经被丢弃在一边。

　　“豪门恩怨”，是一个浮华的娱乐个案，但何尝不是严肃的文化事件。面对“豪门恩怨”，我们应该进行多重角度的文化审视，从而构筑更加广阔的审美空间。