文体是一种叙事的病毒。在咆哮体和咆哮体生成器诞生之后，什么梨花体、知音体、凡客体、腾讯体、仓央加措体都变成了“原始物语”。
“原始”的意思大概指的就是，你还需要用脑子去想一想，至少还要费点力气把你的语言和意思塞进文体的瓶子中。现在，咆哮体的生成却不需要如此费事，除了第一个发明咆哮体和发明咆哮体生成器的人需要费点脑子外，其他人要咆哮一番，可以说是方便至极。你只要随便拷贝一段文字，贴进咆哮体生成器就可以了。有了咆哮体生成器，你就可以咆哮一切。
咆哮体应该属于第二代文体病毒。它给那些没有话语权的人以大声说话的权利，给那些想咆哮而不知道如何咆哮的人以咆哮的能力。它让那些以嘲讽和嬉仿为本质的文体模仿者们，变成了无力言说和隐晦表达的小丑。
有人已经把李清照的《声声慢》给咆哮了。于是我们可以看到这样的咆哮，“寻寻觅觅，冷冷清清有木有！！！！！！！尼玛凄凄惨惨戚戚！！！”。悲戚幽怨和咆哮的结合，就把凄凄哀哀的怨妇变成了怒吼的河东狮，而这只是咆哮体翻天覆地的一个小实验。
如果说，咆哮是压倒一切的情感，那么咆哮体似乎就是压倒一切的文体，什么腾讯体、凡客体所有其他的文体，只要输入咆哮体生成器，都会被一路咆哮出来。
当你用某种文体恶搞一切的时候，咆哮体却可以恶搞一切文体。咆哮体生成器让咆哮的情绪表达变成如此方便的事情，根本不必浪费大脑细胞，你就可以用咆哮体强暴一切文体以及文本中原有的情绪。
咆哮体生成器比榨汁机更加强大，把西瓜塞进榨汁机，榨出来的绝对不会是苹果汁，然而，不管把什么样的文字塞进咆哮体生成器，制造出来的绝对都是一样重口味的咆哮体。
咆哮体生成器的发明，不是如凡客体那样变成一种病毒式营销，达成某种明确的商业目的，发明咆哮体生成器除了好玩和方便自己与他人咆哮，实在让人看不到背后有什么功利的目的。这种发明在客观上，也有利于促成社会陷入一种咆哮体表达。
在若干年后，你在某本书中或许会重新看到当下的情景——那么多的人在用一种“咆哮体”表达自己的生活状态，夸张的文字和泛滥的感叹号淹没了网络。在一个虚拟的空间中，人们在虚拟地表达着自己的愤怒，并可以让所有的东西都变成一种咆哮式的表达。
无论你咆哮的是国计民生，还是风花雪月，咆哮的内容已经不重要，重要的是咆哮这种状态和咆哮体这种形式。咆哮体生成器就是成功地抽离了内容，而保存下来了咆哮的形式。因此，咆哮体的社会意义或者社会流行病理学的分析，也将建立于这种形式感的滥觞。
当一个社会感冒流行的时候，大家都会发烧，当痢疾流行的时候，大家都会闹肚子，当咆哮体流行的时候，也说明，这个社会也出现了某种一致性的问题。至少在当下咆哮体流行的时刻，人们都坐上了一趟名字叫做“咆哮号”的列车。
当然，在虚拟空间中的虚拟咆哮，不会对现实产生什么影响，这种“声势浩大”的行为的价值，或许也仅仅在于“声势浩大”而已。
□于德清(北京 编辑)
