中新网驻马店4月5日电 题：一个盘古多个“家” 名人故里争夺存隐忧
记者 王逍 李贵刚
盘古是中国古代神话传说中开天辟地的神，这个家喻户晓的盘古如今却有多个“家”。其实这仅仅是个个案，而中国有关名人故里的争夺一直在“明争暗斗”。
一个盘古多个“家”
在中国各地民间传说中，有关盘古的神话广为流传。就连苗、瑶、壮、侗、仫佬等中国南方少数民族民间也盛传，并把盘古崇奉为人类的始祖。河南泌阳、桐柏、湖南沅陵、陕西宜川等地均有盘古发源地的传说，且有盘古山、盘古洞、盘古庙等实物佐证，这些地方都认为当地是盘古正宗。
尽管争议不断，每年的农历三月三或者九月九，上述几家争夺盘古发源地的地方并为就此消停，这些地方均以不同形式举办盘古庙会、盘古王诞、祭祀盘古大典等活动。
5日，农历三月初三，河南省泌阳县大张旗鼓地在该县盘古山拜祖广场举行了隆重的中国•泌阳第九届盘古文化节，来纪念中华民族的始祖盘古。记者在泌阳采访中发现，当地盘古商场、盘古宾馆、盘古饭店……盘古的“痕迹”随处可见，当地百姓的崇拜之情溢于言表，“每年清明节都带家人来给盘古烧香，我们不能忘本啊。”
值得关注的是，河南泌阳和桐柏两县曾为争夺盘古发源地而大动干戈，闹上法庭，由此引发了轰动一时的中国首例神话传说著作权案。中国民间文艺家协会2005年先后把“中国盘古之乡”、“中国盘古圣地”的牌子分别授给了河南桐柏县和泌阳县，可谓用心良苦。
“这种盘古发源地争夺都是毫无意义的争夺。”中国盘古文化专业委员会执行主任袁海涌告诉中新社记者，盘古是人们想象的一个虚幻人物，是神话传说中的神，是一种文化精神的寄托，并不真正存在。
“一个盘古多个‘家’的原因，无非就是让历史文化名人的效应再为社会发挥‘余热’。”河南省商业经济学会常务副会长兼秘书长宋向清如是说。
中国民间文艺家协会秘书长向云驹也曾表示，关于历史名人发源地的争议，都应把心态放平眼光放远，不能只看眼前的经济利益，应多从保护民族文化遗产的角度出发，少些争斗和博弈。
名人故里争夺后的隐忧
事实上，类似盘古之争在中国远不止如此，从炎黄、姜尚、老子故里，到曹操、诸葛亮、华佗故里，再到四地争抢曹雪芹故里；甚至还有五省七地争二乔，两国四地抢李白，争夺愈演愈烈。
对此，河南大学教授王立群在接受中新网记者采访时表示，中国古代名人确实是一笔文化遗产，争夺历史名人故里，主要是学术上的争议，应该靠历史文献、考古文物来证明，处理时应当谨慎。
“不过，目前地方上对此的关注往往是经济上的考虑多一些，借助名人举行庆祝或纪念活动，来获得当地知名度的提高。”王立群说，“如果真正关注名人是好事，但若变成经济和利益上的争夺，就失去应有的意义。”
在宋向清看来，盲目地争夺还可能造成青少年历史文化认知错乱问题、对名人造成伤害问题和引发的社会价值观错位问题等。“这种单纯为了商业目的而争抢名人及故里的现象应当给予纠正。”宋向清建议，国家相关职能部门应当出台历史文化资源继承和发扬管理条例、纲领，引导各地合理利用，有序开发。
