从马不停蹄地演讲，到“祥林嫂”般重复常识、呈现真相，周海婴走的是一条艰辛的还原“真实鲁迅”的道路。这条路于其本人、其家族而言，是为了求得一种内心的平静；于我们这个民族而言，则是一种提醒。
□王石川
广电总局工作人员在电话中对中新网确认，鲁迅之子周海婴昨天凌晨在北京逝世。周海婴是鲁迅和许广平仅有的儿子，出生在上海，著有《鲁迅与我七十年》等书。他1952年入北京大学物理系学习无线电专业。毕业后参加工作，曾任广电总局干部。
周海婴驾鹤西去，有网友说：“鲁迅先生断绝了他和这个世界最后的一点关系”。也许这番表达不够精确，但还是让人有些凄然而叹惋。不过，周海婴或可安然离去的是，他遵从父亲遗愿，并未做空头文学家，成了与文学不搭边的无线电专家，而且他“靠自己的努力穿衣吃饭，既没给父亲丢脸，也没硬要去沾他老人家的光”(周海婴语)。
做名人难，做名人之后也难。有的名人之后，或啃其遗产，或习惯于生活在名父母的光环之下，获取名利。周海婴这一辈子，除了长期从事他所感兴趣的专业工作，就是拂去埋在鲁迅身上的尘土，还原父亲的本来面目，在真相稀缺的时代，这是一项吃力不讨好，却注定受人尊敬的工作。
长期以来，鲁迅被塑造成面目冷森、横眉冷对的斗士，殊不知他是一位多性情的文学家。“知否兴风长啸者，回眸时看小於菟。”在孩提时代的周海婴眼里，父亲是慈祥的、和蔼的，是有血有肉的，是爱开玩笑、非常有幽默感的。如果说，这副面容是老来得子的鲁迅呵护唯一儿子的真情流露，那么鲁迅对身边人也是如此，正如周海婴所说：“我问过我母亲、叔叔，甚至和我父亲见过面的一些朋友，他们都没有看见过我父亲生气的样子，更不要说什么拍案、横眉冷对。”
在相当长的一段时间里，鲁迅被贴上了一些名不副实的标签，这让周海婴陷入了不安与困惑之中。周海婴曾“抱怨”，在20世纪的相当一段时间里，鲁迅被严重地误读了，成了一个“阶级斗争化”的鲁迅。周海婴的抱怨令人共鸣，无论是70后还是80后，乃至于50后、60后，他们都有一个共同的鲁迅，即作为战士的鲁迅，这与真实的鲁迅相差甚远。周海婴告诉我们，鲁迅首先是作为文学家而存在，如果“肢解”鲁迅、模糊鲁迅、消费鲁迅甚至神化鲁迅、圣人化鲁迅，都是对鲁迅的不了解不尊重。
周海婴想还原鲁迅的本来面目，不仅受到既有定论的束缚，还受到鲁迅研究界的阻力。
鲁学一度是显学，靠鲁迅吃饭的人不少，还原鲁迅、阐释鲁迅、丰富鲁迅，不是一般人都能做的，也不是谁想做就可以做的，在研究界谁有话语权，谁就有了利益。鲁迅之孙、周海婴之子周令飞曾深有感触地说，鲁迅研究界的水很深，“水深就是说你看不到底，而且很浑。很多人做了大量工作，但也慢慢形成一些流派、山头、小集团，也有些人在研究过程中，目标、出发点并不很正确，很多人一辈子无私奉献给鲁迅，但过去几十年的研究走到了瓶颈，牵扯到意识形态，牵扯到各种人的不同理解，有禁区。”(见2010年《广州日报》)连鲁迅后人都感到鲁迅研究界的水很深，都因水深而感到无奈，足以令人怅然，尤感还原鲁迅之难、之必要性和迫切性。
从撰写著作《鲁迅与我七十年》，到出版母亲许广平完整记录鲁迅一生的《鲁迅回忆录》手稿本，从马不停蹄地演讲，到“祥林嫂”般重复常识、呈现真相，周海婴走的是一条艰辛的求索之路。这条路于其本人、其家族而言，是为了求得一种内心的平静；于我们这个民族而言，则是一种提醒——再也不能过度消费和误读鲁迅这个文学巨擘了，历史毕竟不能也不容遮蔽、修葺。
鲁迅在《三闲集》里说过，不虞之誉，也和不虞之毁一样无聊。过誉不妥，过毁也不妥，我们需要真实的鲁迅！
