故宫博物院给公安局送锦旗，却将“捍”写成“撼”的“撼事”，近来众说纷纭。这桩“撼事”着实令人生“憾”，而且“汗颜”的同时还颇有几分啼笑皆非。遗憾的是，这种“撼事”不仅出现在“锦旗”上，两周前笔者到端门游览时，在端门上看到的介绍端门文化的文字中，竟发现有多处“撼”字。
“回玺”还是“回銮”？
在端门城楼内，正在展出的端门大钟旁有一段关于“端门大钟”的文字介绍：“……端门镇殿双龙盘钮大钟铸成，重逾3吨，每逢早晚朝、节庆日或皇帝出巡、回玺时，端门敲钟，午门擂鼓……”这段文字不过200余字，却有两处“撼”人之处：第一，皇上“早朝”众所周知，何来“晚朝”？第二，皇帝“回玺”是回哪儿去？皇上到底是“回玺”还是“回銮”？
“玺”在《辞海》里的解释是：玺，印。本为统称，秦以来始专指皇帝的印。关于“銮”字，《辞海》的解释则是：其一，古时皇帝车驾所用的铃，也作皇帝车驾的代称。其二，銮驾，皇帝的车驾，用做帝王的代称。如随銮、迎銮。《后汉书·荀彧传》：“今銮驾旋轸。”《三国志·魏志·陈思王植传》：“陛下可得雍容都城，何事劳动銮驾，暴露于边城哉？”
而且，《辞海》中专门有“回銮”的条目。回銮：帝王及后妃的车驾称銮驾，因称帝、后外出回返为“回銮”。宋之问《幸少林应制》诗：“绀宇横天室，回銮指帝休。”
——显然，此处“回玺”乃“回銮”之误。
“明成衫”和“秦宁侯”是谁？
在“皇城中轴线上的名门与名楼”展板上，介绍了中轴线的由来，其中一段写到明永乐十九年（1421年）朱棣颁诏正式迁都北京的文字中，将明成祖朱棣的“祖”字错写成了衬衫的“衫”字。而在“端门与午门”的介绍中，写到明永乐皇帝朱棣建造紫禁城，“秦宁侯陈桂主持设计，将紫禁城正门设计成左右双阙凹形拱卫状……”，文字中的“泰”宁侯被错写成了“秦”宁侯，陈“珪”名字中的“珪”字被错写成了桂花的“桂”。
——这里且不说“明成祖”朱棣万万不该写成“明成衫”，就是“泰宁侯”陈珪也同样是大名鼎鼎，北京的泰宁侯胡同亦即现在的西四北七条，即是因明代“泰宁侯”陈珪的府宅而得名的。
“迎侯”还是“迎候”？
在“端门作用”的展板上，有这样一段描述：“皇帝归来时，必定先登上端门，待宫内迎侯的太监、嫔妃准备迎侯整齐，才敲响大钟进入午门。”其中两处“迎侯”都应为“迎候”，“候”字竟然写成“侯”字，简直令人匪夷所思。
——原本是迎皇上，一“竖”之差便降成了迎“侯”，倘若被皇上看见，岂不是犯了杀头之罪？
马可·波罗咋“排气”？
在“端门与紫禁城”的介绍中，有一段文字是“经过近20年的修建，皇城全部建好，这就是意大利旅行家马可·波罗‘排气’为世界莫与能比的元大都……”看着其中的“排气”二字，笔者是左看右看仍然百思不得其解，“排气”是“神马”东东？
——马可·波罗称赞元大都“世界莫与能比”肯定是发自内心的由衷赞叹，“排气”莫非是铆足了“丹田”之气？
除此之外，令人啼笑皆非的“撼”字还有很多，比如在“券形门洞”的介绍中，把端门中间门洞的中心点“恰”好压在皇城中轴线上的“恰”字写成了“愉”字；把“其”余四个门洞的“其”字写成了“共”字……在“端门与紫禁城”的介绍中，把金“碧”辉煌写成了金“壁”辉煌；把权“力”中心写成了权“利”中心……
——故宫的“撼”字写在“锦旗”上，顶多是公安局不好意思挂出来，卷起来收藏留念未尝不可，但端门上每天有无数游人，“撼”字连篇的端门展板堂而皇之地不断“撼”人，不仅误导游人，而且贻笑大方，实在是令国人汗颜。
凌玲
