一
这是穿越360余年的相聚。
这是跨越海峡1000多公里的牵手。
6月1日，被誉为中国山水画最高境界的长卷，曾分藏于浙江省博物馆的《富春山居图》（剩山图）和台北故宫博物院的《富春山居图》（无用师卷），在台北正式合璧展出。
为这惊鸿一瞥，我们应该记住三个历史刻度。
1350年。那一年，它水墨华滋地晕开在画纸里。画它的人，是年过八旬的老翁黄公望。
1650年。那一年，它度尽劫波，浴火重生。毁它的人，是明代收藏家吴洪裕，他欲将画作焚烧殉葬。幸而，子孙从大火中救它而出，终残作两段。
2010年。那一年，它拂去历史的尘埃，走近人们的视线。激活它的，是一位叫温家宝的老人。残作分二，长久隔着浅浅的海峡，他深情地说，“画是如此，人何以堪”。
同为庚寅年。六百年岁月沧桑，在同一刻度，它跌宕起伏着“生”、“毁”、“名”的千秋命运。
历史就是这么巧合。
二
合璧，终有时。
《无用师卷》是幸运的。它先后历经张范我、季寓庸、王鸿绪等几位收藏家，乾隆年间被征入宫。此后，静卧清宫近两百年。直至1948年，被运至台湾。每四年展出一次。
《剩山图》则流浪民间。经吴家后人重新装裱后，便湮没无闻。再次面世，已是250多年后。又一次，经藏家多次辗转。1956年，终得落定浙江省博物馆。
尽管际遇殊途，在历史的洪流中，终究汇成传承的共识。
它来自历朝官方对“文化并存”的坚持。尽管曾被认定为伪本，乾隆仍以“两千金”购得《无用师卷》，认为“下真迹一等，不妨并存”。
文化的成长，需要这过程，即便是临摹，也是一次艺术养分的汲取，这便是对艺术成长最大的敬意。而这，足以载入史册。
它来自民间对千年文化的守护。当视画如痴的吴洪裕，不忍画作再遭时世动荡，不得已做出火殉决定后，为保画作，吴家子孙不惜火中抢之。而为获仅长51厘米的残卷，藏家吴湖帆忍痛以商周古铜器交换。
这是一种薪火相传的精神。每个时代的人们都身体力行地传递着我们这个民族文化的经脉。
两股合力，烙印出一个民族对传承的自觉。今天，两岸的人们仍然在继续着，真诚地努力，从临摹开始，到你来我往的书信沟通，最后是合璧。
历史记住了这一天。
三
余光中先生曾说，中华文化是一个大圆，圆的半径就是汉字。母语存在一日，文化就不愁没有载体。
分享母语，散发着天然的默契。只因我们血同缘、书同文、语同声。
在书店。台北的诚品书店，你会找到莫言、刘震云、毕飞宇等大陆作家的作品；在大陆书店，张大春、朱天文、龙应台、彭长城、蒋勋等许多台湾作家的作品也寻常易见。
在课本里。明年起，“四书五经”将走进台湾高中生的必修课程。每个星期，他们会花上一小时的时间与两千年前的哲人来一场穿越时空的对话。
在诗歌里。“小时候，乡愁是一枚小小的邮票。我在这头，母亲在那头……”余光中的千首诗作里，关于乡愁，占了十分之一。
隔着浅浅的海峡，我们在文化的交融中，交换彼此的经验和对世界的看法。这种共同感，不仅是历史和传统的，更是现实和未来的。
于是，我们在共同感中栖息心灵。5月2日，侯德健和李建复在鸟巢合唱《龙的传人》。前奏刚起，现场响起了九万人的大合唱。情怀，总是在时代最动人心弦的一瞬，情不自禁地诉说着坚定。
这是一段永远的旅程。两岸的我们，一同行进在五千年文化的光与影里。
四
一湾海峡，传承在两岸。
在台湾，传统文化踩着时代的脉搏，绽放流行的花朵。现代话剧《暗恋》与古典剧《桃花源》巧妙结合成舞台剧《暗恋桃花源》，开启了话剧的商业市场；林怀民的“云门舞集”以现代舞的方式，演绎中国书法的挥墨意境，用中国元素感动了世界。
在大陆，传统文化因子在时空的每个角落快速衍生裂变。孔子不单是教材、儒学经典，它已然是一所学院，遍及世界的三百多个角落。87万“非遗”项目每天都在增加，民间老艺术告别落寞，重又复出在现代艺术，在文化产业，在世界舞台的最中央。
每个年代，最青春的人们，依然在向往着最古老的文化。琼瑶小说的诗词、武侠小说的礼义诚信，意外成为上世纪90年代学生们普及率最广的国学课外教材。又如当下，在国外文化和网络时代的强势冲击下，今天的青少年亦懂得聆听和追寻“谁在用琵琶弹奏一曲《东风破》”。
这就是民族文化的独特命运。那些殊美意境，有着最留白的包容，最无形的延展，总能吸引着一代代人自觉传承。在这种逻辑情境下，新文化的下一段旅程方向何在，如何行进，需要今人的创新，更需要前人的启迪。
传承，是历史使命，也是时代选择。
五
同行，向着未来。
2001年，当昆曲入选世界非物质文化遗产，台湾出版的《昆曲辞典》篇首文章这样写道，“昆腔曲调已被人类列为必须保存的共同文化遗产，我们作为中国人的，焉能不予以重视而努力薪传。”
“我们作为中国人的”。这简单直白的话语，浓缩了我们民族共同的价值核心。在这个全球化时代，我们更需要携手传承的文化自觉。
同样在这一年，两岸合拍影片《卧虎藏龙》在奥斯卡获得三项大奖，大陆丰富的自然风景资源和人文社科资源，台湾崭新的创作理念和创作手法，换来的是中国当代文化的新的国际地位。
在思考，也是在尝试。中华文化要在与其他文明相融共处中焕发新的光彩，首先需要我们自己对共同记忆与感情的认同，而后才能按照我们的文化方式，传承我们的精神价值，去教化我们生生不息的子孙，永远记住中国人的模样。
面向未来，我们还有太多的故事需要记录,有太多的情怀需要表达,有太多的光荣与梦想需要传承,有太多的文化需要沉积与弘扬。
《富春山居图》合璧，是新起点。李月红
