2011年6月1日，台北细雨。阳明山脚的台北故宫博物院，里里外外都是专程赶来的人们，他们，都为圆一个多年的梦。
此时此刻，就在台北故宫那旧旧的建筑里头，二楼小小的陈列室里，《山水合璧——黄公望与富春山居图》特展开幕，那载满传奇的《富春山居图》之《剩山图》与《无用师卷》，在分别360年后，第一次挨得那么近，那么近。
这是一种太过微妙的感觉。那幽暗的灯光中，那一分钟就能绕上一圈的陈列室里，竟容下了660多年的沧桑岁月和不朽传奇：被焚为两段的《富春山居图》、当年与其一同遭遇投火殉葬的明唐寅《高士图》、明沈周痛失名画后背临的仿本，以及被乾隆皇帝长期误以为真的《子明卷》……若是懂得里头故事的观众，每挪一步，都觉不舍。
按照岛内媒体的说法，这是台湾难得一见的文化大新闻。上午9点半，几十家媒体蜂拥而至开幕式现场，上百个采访席被坐得满满当当。一个小时的开幕式结束后，记者与嘉宾分组由专人带领进入现场。
特展在210、212号书画陈列室展出。文字记者首先被专人带入现场，随后穿着特供背心的摄影记者才被允许分组进入。因排在队首，记者得幸第一个进入展厅。目睹空旷的展厅，第一感觉，只觉灯光昏黄，一时间不知心中惦记的《富春山居图》在哪个方向。而这样的灯光正是出于对古代书画的保护需要。而展厅要比想象中更为精巧，一整墙的展柜加上中间的展柜，展示的画作其实并不多，加上不少都是手卷，可谓“屈指可数”。这也是特展被分为两期举行的一个原因。细细计算了两个展厅内的作品，也不过20余幅。
经过一番细细打量，记者才确定，《富春山居图》在210陈列室入口右侧的大通柜中。在巨大的玻璃展柜中，两张作品以斜面呈现，分别360年以来，这是它们第一次挨得如此之近。从右侧起，首先是浙江省博物馆藏《剩山图》，从大家熟知的“富春一角”起，直到收藏家吴湖帆所制影印本后的题跋结束。在它的左侧，紧挨着台北故宫所藏《无用师卷》，从明代董其昌的题跋起，直到明代邹之麟题跋结束。据台北故宫博物院书画处邱士华现场解说，因展柜长度所限，两件作品都有题跋部分未能完全展开。
从这一头，到那一端，记者有幸得以反复连贯地欣赏这件传世名画的全貌。曾在复制品中温习无数次的细节，那空灵的山水，那泛黄的纸张，那以“至正七年”开头的黄公望题跋，其真真切切呈现眼前的不同感受，只有眼睛才能告诉你。
《富春山居图》因焚损后被分为两段各自装裱，所以两张画这次并不能真正完全粘合在一起展出。但为了让大家感受它们“骨肉相连”的原貌，台北故宫特别用数码科技方式拼接了两张作品，将细节放大展示，其中的骑缝印、火烧痕都展现得极其清晰。
特展之精彩不仅是《富春山居图》，记者几乎每次移步，心底便起一阵惊呼。
第一期展览分为四个单元，第一单元为黄公望《富春山居图》，在210陈列室中，还有“黄公望书画珍迹”与“《富春山居图》临仿本”两个单元。212陈列室中，则是“黄公望的师承与交游”单元。这其中，也有许多传世名作。
比如，南京博物院所藏《富春大岭图》轴，所绘为富阳大岭山的景色。明唐寅的《高士图》，则是亲历《富春山居图》被火焚的一位“见证者”。1650年，收藏者吴洪裕将珍爱之物投火殉葬,两张作品皆在其列。火焚后，《高士图》前三段已毁，昨天展示的是保存至今的第四段。而明代沈周背临的《仿黄公望富春山居图卷》，也在单一展柜中清晰展示。有意思的是，就在《富春山居图》的对面，展示的是曾被乾隆皇帝误以为真的《子明卷》，看起来，它与《富春山居图》的构图景物的确非常相似，而上面更是密密麻麻地布满乾隆题跋。真假两卷《富春山居图》如此相望，见证了一段饶有趣味的历史。
值得一提的是，为了吸引年轻人深入了解展览内涵，在105、107陈列室，故宫特别委托设计团队打造“黄公望与富春山居图”新媒体艺术展。这是一个以《富春山居图》和富阳山水为原本的3D动画，整个墙面的动画不断切换，画作上的小人甚至会因为现场观众的呼喊而回头。9月特展结束后，它将巡展，目前计划中的首站就是浙江省博物馆。
