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东路二人台:不是二人转,但需要“赵本山”(图)

2011年07月02日 13:48 来源:中国新闻网 参与互动(0)  【字体:↑大 ↓小
东路二人台:不是二人转,但需要“赵本山”(图)
图为吕鑫和张红霞在唱《打金钱》
图为王世美和姚桂萍唱《刘干妈改嫁》,在剧中王世美反串刘干妈。谭地 摄
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  中新网张家口7月2日电(谭地)听惯了京剧的咿咿呀呀,熟悉了黄梅戏的绵软细语;当赵本山将东北二人转火遍全国的时候,一种土得不能再土的草根文艺引起了“重走张库大道”采访团的关注,那就是“康保东路二人台”。

  康保,因“康巴诺尔”而得名。“康巴诺尔”是一个位于县城南的淖,水面很大,湛蓝湛蓝的,蒙语的意思是“美丽的湖泊”。

  康保县文联主席白秀说,“没有张库大道,就没有康保”,“讲张库文化,更绕不开康保”。这两句话,至少说明了康保与张库大道的关系。

  据白秀介绍,“张库大道”是官方的称谓,他一头连着张家口,另一头连着俄罗斯的恰克图,中间还通过蒙古国的首府乌兰巴托。这条路还有它历史性的的称呼——“草原丝绸之路”或“茶马古道”,张家口也因此被殊荣为“旱码头”。但在民间,它们还有一些特殊的称谓,乌兰巴托被称为“大囫囵”,走张库大道被简单地叫作“遛草地”,活跃在这条道上的人们通常被称为“碎宵”、“牙子”、“老车倌儿”或“拉驼的”。后来,索性将这条道上的商人统称为“口商”。

  这些词,就像绰号一样,似乎是专为张库大道而设的;对外面的人来说,也永远是个谜,永远也理解不了。

  白秀说:“今天,之所以我们还在研究张库大道,张库大道之所以还能够被记住,正是因为这些遗存的文化符号。它比商道本身更有生命力,持续的时间更久远。”

  “康保东路二人台”就是镶嵌在张库大道上的一颗颗明珠,一朵朵奇葩,一串串历史符号。

  “东路二人台”是地地道道的草根文艺

  采访团决定要看一场二人台。

  康保县委宣传部副部长郭希望告诉我们,二人台主要活跃在晋冀陕蒙交界一带,而跟“张库大道”有关的叫做“东路二人台”,因其发祥地主要在康保,因此被冠名为“康保东路二人台”,这就像京剧、安徽黄梅戏、东北二人转的命名一样。

  参加演出的是康保县二人台艺术团,郭副部长共安排了《喜挂红灯》、《刘干妈改嫁》、《打金钱》、《对唱》四出戏,著名的民间艺人、康保东路二人台传承人睢步忠还表演了一首清唱。

  睢步忠刚从国外演出回来。他5月份去了法国的巴黎和荷兰的鹿特丹,唱的是《小拜年》,虽然演出仅有短短的4分钟,而且是清唱,伴奏也仅有四块瓦;但这是“康保东路二人台”第一次跨出国门。在康保,睢步忠的出访演出,一度引起了轰动。这对“康保东路二人台”来说,意义非凡。

  睢步忠说:“虽然有语言的障碍,但据现场观众反映,他们还是对这一艺术形式很感兴趣。他们可以通过曲调唱腔、演员的表情和神态理解你要传达的艺术符号”。

  演出的台子不大。台子的一侧,是乐器伴奏,大约四五个人。“康保东路二人台”用的乐器,主要为板胡、二胡、笛子、扬琴和锣鼓之类,场子能容纳一二百人。

  首先上场的是吕鑫和张红霞。这是两个从内蒙戏校毕业的年轻人,今年才22岁。毕业后,来到了康保,今天他们唱的是《打金钱》。

  王世美和姚桂萍唱的是《刘干妈改嫁》。该剧贴近现实,风趣幽默;曲调悠扬高亢,如行云流水;舞蹈粗犷憨厚、跳跃活泼。在剧中,王世美反串刘干妈。演出结束后,王世美说:“我从十几岁就学唱二人台,今年已快60岁。康保县领导重视二人台,像我一个农民,还吃上财政饭,想都不敢想。我现在的任务就是多培养年轻人”。

  我们也像外国人观看一样,遭遇了同样的感觉,有的只能从演员的神态、动作等方面揣摩个大概意思。但大家很快就陶醉了。我们在享受着二人台的独特魅力,生活中的柴米油盐,男盗女娼,婚丧嫁娶,都一个个走进了剧中。一幕幕的情景再现,仿佛让我们行走在田野,仿佛在和心爱的人儿道别衷肠。

  白秀是康保东路二人台的专家,他自己编写的脚本就有好几个,其中《父子夺权》和《抢财神》还得了国家大奖。他说:“二人台的独特魅力就是他的情景再现,他通过唱词再现情景,展现意象,这是其他任何剧种都没有的。”

  对于东路二人台和张库大道的渊源,白秀说,清朝乾隆、嘉庆年间,张库大道的商业贸易逐渐影响了中国的北方经济,晋、冀、陕、鲁等地大批灾民北上迁居坝上地区,把内地的秦腔、晋剧、道情、民歌、社火、秧歌、打坐腔等艺术带到这里,与蒙古民歌、长调、好来宝等艺术形式相融合,经民间艺人的二度加工后,逐渐形成了集化妆、说唱、舞蹈、表演为一体的一种民间艺术形式,形成了独具地方特色的东路二人台艺术。

  白秀表示:“东路二人台首先是移民文化,其次是穷人的文化,实际上是乞丐文化,是‘遛草地’遛出的文化。用现在时髦话形容,就是标准的草根文化。”

  在康保的大街上,记者随便采访了几个市民。一位大爷说,“康保,人人都会哼哼二人台;只要二人台的锣鼓一响,爱听的人连腿肚子都是酥的,不去听根本坐不住”。

  “东路二人台”并不孤单

  相对于东北“二人转”的大红大紫,只差一个字的“二人台”多少有点冷落,康保人乃至张家口人做梦都想把属于自己的艺术推向全国。

  在“重走张库大道”采访团召开的座谈会上,有人说:“二人台火不起来的原因,最主要的是语言。东北话全国都能听懂,而二人台的魅力之一就是方言的大量运用,而外地人根本听不懂”。

  还有人说:“‘二人转’能够红遍全国,是因为东北出了个赵本山,‘二人台’没有这样的人物”。

  也有人质问:“是先有的‘二人转’,还是先有的赵本山?”

  白秀一直在默默无闻地做着“东路二人台”的推广工作。说起“二人台”与“二人转”的区别,白秀认为,两者的区别很多,但最重要的一点是,“二人台”是地方戏剧的一种,有固定的曲调和脸谱,而“二人转”只是一种综合性的曲艺表演形式。“既然‘东路二人台’的形成跟‘张库大道’分不开,那么他的接受群体首先是‘遛草地’的人。但随着1924年蒙古国的独立,兴盛了三百多年的张库大道也由此瞬间衰落,‘二人台’受到影响是必然的。好在目前县领导重视,专门成立了二人台艺术团,通过对‘东路二人台’积极抢救、挖掘、整理并推广,至少在全县形成了‘二人台’的演唱氛围。”

  罗英今年54岁,她17岁开始学唱二人台,现在是东路二人台的国家级非遗传承人。她说:“东路二人台完全是由民间艺人根据自己的感受创作的,集中体现了下层百姓生活的喜怒哀乐”。她向记者介绍,目前,康保县有专业演出团体300多个,直接从事演出的就有2000多人,主要活动范围在晋冀蒙一带。“这是一个很好的势头,参与的人越多,就越能带动上游创作和下游演出”。

  “一出大门扬了一把沙,双手手擦泪我上不了个马,马蹄蹄踢来那个铜铃铃响,临走的时候你把哥哥的心揪上。”这是传统二人台男女对唱《拉骆驼》中的唱词。罗英说:“这段唱词,就完全取材于‘遛草地’拉骆驼的人。因此说,张库大道是东路二人台取之不尽的创作源泉。”

  白秀透露,康保县委县政府对‘东路二人台’特别重视。2006年6月,康保东路二人台被国务院列入国家首批非物质文化遗产保护名录,同年又被河北省确定为省首批非物质文化遗产保护项目。2008年11月,康保县被文化部命名为“中国民间文化艺术(东路二人台)之乡”。

  据说,2011年,康保二人台春节演唱音乐会《古道乡音》又是以张库大道的历史文化为素材,在表演形式上进行了大胆的创新,打破了原有”二人台“一戏一曲一唱的演唱格局,第一次将二人台以音乐会的形式呈现在舞台上。

  就在5月份,记者与康保县委书记罗利民聊起二人台的时候,罗利民说:“越是地方的,就越是全国的。我个人认为语言不是障碍,现在最主要的工作是普及和研究。单从语言来说,可以多方面探讨。既然当年民间艺人都可以将移民文化和地方文化结合二度创作出‘二人台’,那么今天就需要找到一个‘二人台’方言和普通话的一个切入点,进行再度创作还原。”

  罗利民对“康保二人台”的思考,显然不是一天两天。他说,“特定的地名前缀表示了该地区对该文化成果的独家享有,‘康保东路二人台’迟早要走出去”。(完)

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【编辑:庄百万】
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直隶巴人的原贴:
我国实施高温补贴政策已有年头了,但是多地标准已数年未涨,高温津贴落实遭遇尴尬。
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