阎锡山（1883-1960），人称“山西王”，字百川，号龙池，山西五台县河边村（今属定襄县）人。1911年10月领导辛亥太原起义并获得成功，被推选为山西都督，后历任山西省省长、太原绥靖公署主任、山西省主席等职，执掌山西达38载。1949年太原解放后，出任迁往广州的国民党政府行政院院长，兼国防部部长，12月随国民党退守台
阎锡山留存的部分日记原稿。
（记者胡孙华）阎老西到底是个什么样的人？可能很多人知之不多。由山西省地方志办公室、山西省政协文史资料委员会主编的《阎锡山日记》，将由社会科学文献出版社出版。这也是阎锡山日记首度全公开。
昨日，记者通过出版社了解到日记内容。看着那些日记，那个在民国复杂多变而又颇具代表性、传奇性的人物阎锡山栩栩如生。
该书显示，阎锡山日记大多是语录体，主要是其感触感悟、所思所虑，是他从政、治军、用人、处世经验的梳理和总结。如一篇日记为：“人以生为原则，生以结果为目的。人生要素有二，一物质，一精神。故人生之结果亦有二，以物质的结果，继续是也；二是精神的结果，成仁是也。”颇有思辨性。
此次出版的《阎锡山日记》写于1931年到1944年，前后约14年。据阎锡山身边的工作人员回忆，写日记时阎锡山并不动笔，而是口授，由秘书记录和整理，并誊抄成正、副本各一套，均为抄本。其中一套，解放后由山西省公安厅档案馆收藏。山西省政协文史资料研究委员会主任、抗日战争中曾任阎锡山侍从秘书的历史学者李蓼源称，留在大陆的是正本。
社科文献出版社称，《阎锡山日记》中的主要时段在抗日战争时期。日记反映了他对内对外、对战对和、对人对事的复杂心境，是研究阎锡山本人思想和抗战史的一部具有珍贵价值的档案资料。
日记折射N面“山西王”
记者胡孙华
看过阎锡山日记的薄一波曾评价：“总的印象它不是历史资料，而是在每一个历史阶段表达他的思想。阎已是历史人物，看看他的《日记》，不难想到他的为人。”翻阅这本日记，的确如此。
■有学识 1931年2月28日，阎锡山日记写道：“苏格拉底行于街，无故被棍击，睹者不平欲为之报复。苏曰：驴踢人一蹄，人岂可还驴一脚？此与孟子与禽兽有何难焉同，乃是不直之忍。”研究过苏格拉底和孟子，阎锡山还有点学贯中西的味道。
■好作诗 阎锡山在日记中写了不少古体诗，如1933年8月记：“一病缠身万事休，光阴虚度古人忧，此生尚有几多日，岁月何堪若此流。”1937年7月记：“做事知难行若易，做人知易行却难。毋论做人与做事，寻着难处易其难。”学者李蓼源称，阎锡山一生写过百余首诗，但多为打油诗，多不合韵律，本人也仅求其顺口而已。
■很精明 人人都说阎老西精明，此言不虚。1937年2月4日，阎锡山写了一篇日记谈自己的为人处世之道：“反对左可以，自己不当站在右边。反对右可以，自己不当站在左边。站在左边反对右，站在右边反对左，不是消敌是树敌。”
■通军事 1938年6月19日的阎锡山日记写道：“德日的战术是侵略性的，强国对弱国，用之利多害少……吾国今日与日本作战，是以弱对强，采德日战术甚为不利，但举国军人所学如此，非特更改不易，言更改且难，真是错路定深难返回，谋国必须事事图始虑终。”1941年3月8日写道：“不容部下犯罪是义，预防部下犯罪是仁，做官长必须仁义具备。”虽然阎锡山打过不少败仗，但从日记上看，他的用兵和带兵之道还是可圈可点的。
■善总结 1949年8月26日，阎锡山对开会进行了一番总结：“我感到现在各种会议多呈下列现象：一、背诵图书目录的会议。二、老鼠会议。三、小孩说故事会议。四、逞能会议。五、报复会议。六、矜功会议。七、泄愤会议。遂致发言多离开议题，决议多不依据发言，演至儿戏加深，仇恨加大，造成分奔的恶果。这种会议真是煞人情绪，增人厌心，白度时间，滥费人力，此一端即造成灭亡而有余，真令人不知何者结成此果。古人说：无主乃乱，制度使然，抑领导失当所致，令人不解。”
