韩少功：萧红“大的慈悲”与“大的自由”

　　大的慈悲与 大的自由

　　□韩少功

　　在小学的课本上，学过萧红小说的片段“火烧云”。那时候并不知道是她写的，但是“火烧云”在我儿时的记忆里面就很深。就我的感觉来说，萧红有两个词可以概括，大的慈悲和大的自由。

　　从大的慈悲方面看，萧红有阶级意识，也有民族意识，但她的作品大大超越了这样一些政治上的立场和观念。特别是对贫贱的小人物，对一草一木、一鸡一犬、一山一石都充满了同情，她会花很大的篇幅，用很大的热情，用自己特别割舍不掉的一种情怀去写这些。在一般的写作教程里面，会列为闲笔的东西，却成为她创作的主体，反而很多小说家主要的东西，在她这会成为闲笔，所以说主要的兴奋点是不一样的。她文字里对天地人间的关怀，特别让人感动。萧红不会写口号式的、标签式的东西，她一落笔就是满心的热爱，就会喷涌而出。所以说这种大慈悲的东西，特别能够让人感触到，也是能够让她有持久影响力的一个原因。

　　所谓“大的自由”，第一，她不依附，也不屈从，或者是盲从于某些政治潮流。她的政治是从生活感受和生命感受中自然流露出来的，不是用标签、用口号这种东西贴上去的。所以，在这一点上，萧红是难能可贵的。她是纯粹的，是有艺术理想的，非常的天真，也非常的顽强，坚持自己的艺术理想。

　　而且，有些文学的成规也阻碍不了她。比如说她的《呼兰河传》，叫小说可以，叫散文也可以。这种天马行空的写法，是需要勇气的。她完全不在乎小说应该怎么写，戏剧应该怎么写，诗歌应该怎么写。像这样的一些文学成规，完全不在她的眼中。这一点，在中国这样一个有深厚的大散文传统的国家，特别有意义。