鲁迅先生《中国人失掉自信力了吗》作于1934年9月25日,最初发表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期,署名公汗,后收入《且介亭杂文》。
文章开篇即扼要摆出了三个“事实”。“从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着‘地大物博’,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。”对于今天的读者,我们也许需要一些具体的事件来帮助解读文中所说的“事实”。事实是,1931年“九·一八”事变以后,蒋介石即在南京发表讲话,声称“暂取逆来顺受态度,以待国联公理之判决”。但国际联盟竟然采取了袒护日本的立场。由于蒋介石实行“攘外必先安内”的不抵抗政策,仅仅三个月,东北三省全部沦陷,国民党官僚政客和社会“名人”却在北京多次举行“法会”、祈祷“解救国难”。1934年4月,国民党反动政客戴季陶和下野的北洋军阀头目段祺瑞等,又请第九世班禅喇嘛于4月28日至5月18日在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”,“求佛菩萨保佑”。当然,这些仅是一部分事实而已。
面对这一系列事实,“于是,有人慨叹曰:‘中国人失掉自信力了’”。1934年8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》便称:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”
在这民族生死存亡的重要关头,鲁迅先生发出振聋发聩的责问:“中国人失掉自信力了吗”?他驳斥了悲观论调,从正面热情讴歌了并没有失掉自信力的中国民众。
“我们有并不失掉自信力的中国人在。我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。”
这段文字至今读来,依然能够唤起人们强烈的民族自尊心、自豪感。
国家图书馆珍藏的鲁迅手稿《中国人失掉自信力了吗》为新中国成立初期许广平捐赠。手稿用绿格稿纸,字迹朴实浑厚,其上少量修改之处尤为珍贵,后人不仅藉此可向鲁迅先生学习遣词造句作文之法,更可由此觅得先生思维的踪迹。孙 俊
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