辛亥革命推动了中国近代服饰变革

　　中新网宁波10月25日电(记者 徐小勇)一百年前的辛亥革命不仅结束了在中国延续两千多年的封建专制制度，同时也推翻了在中国几千年以来的以等级为核心的服饰体制。“辛亥革命的划时代性，明确地在服饰上反映出来。”长期从事服饰文化研究的浙江纺织服装职业技术学院红帮文化研究所所长冯盈之教授告诉记者。

　　民国初期受推翻清朝和西方文化的双重影响，出现了以废除清朝服饰为中心内容的服饰改革。当时的政府还以国家法制的形式通令改革服装，民众的穿着打扮不再受国家禁令的约束，从此进入自由穿着的时代。

　　多年致力于中国服饰及红帮文化研究的冯盈之认为，服饰变革不仅是辛亥革命的组成部分，同时还是革命成功的表征之一，“最典型的就是中山装”。

　　从19世纪后期孙中山组织兴中会开始酝酿，到1911年辛亥革命爆发以及1912年民国成立，服饰变革从思想到实践，一直是革命的一部分。冯盈之研究发现，孙中山不但是革命先行者，而且也是近代服饰改革的倡导者和身体力行者，他把变革服饰同推翻清王朝专制统治紧密联系，率先着西服，此后又亲自倡导创造了中山装。

　　第六代红帮传人江继明对服装有很深的理解，他认为孙中山早期在日本的时候，就想到要改革中国的长袍服装，以便穿得舒适、大方、得体。他总结了西方服装以及日本学生装和士兵装的各方优点，汇集成现有中山装的款式，请当时在日本的华人裁缝制作。“中山装既保留了西装贴身干练风格，又融入了中装对称凝重的格调。它既根除了清代服制的封建等级区别，虽有道德性的寓意，却没有等级的限制，体现了民主共和等思想。”江继明如是说。

　　冯盈之认为，在“剪辫易服”的氛围下，中山装成为革命者的一个独特象征，穿着中山装成了拥护革命、与清朝封建主义决裂的一种标志。由于孙中山的提倡及其本身所具有的简便、实用性能，辛亥革命起中山装便和西服一起开始流行。1929年民国政府通令将中山装定为礼服。

　　此后，作为中山装制作和发展的主力军，红帮裁缝还以中山装为母体，又设计了学生装、青年装、军便服等。由中山装为母本衍化出来的服装具有思想、情感和文化的象征功能。

　　辛亥革命不仅让男人穿上了精神得体的中山装，妇女的旗袍革新也进入了立体造型时代。冯盈之认为，旗袍的改良运动不仅推动了女性服饰文化的发展，也推动了辛亥革命的服制变革向纵深发展。

　　“所以说，辛亥革命直接导致了服装制度的变革。”冯盈之表示，辛亥革命使近代服装发生了质的变化，是中国服饰从传统向近现代变革的重要历史过程。(完)