炼火、吹灯、迎大旗、叠牌坊、赶茶场……群山环抱的磐安县民间文化源远流长，有县级非遗59项、市级20项、省级5项、国家级1项，记者日前在磐安采访，深切感受到——
磐安非遗 华丽壮观
在岁末，漫游地处浙江中部的磐安，去寻找那些隐藏在群山环抱中的非物质文化遗产——磐安炼火、磐安吹打、迎大旗、岭口亭阁花灯、叠牌坊、赶茶场……个个鲜活，人人有趣。
在年关，去了林木葱郁的大山深处才发现，现如今，小小磐安县，已被列入县级以上非物质文化遗产保护名录的项目就有59项，其中市级20项、省级5项、国家级1项。中国磐安非物质文化遗产产业园，已列入县委县政府的十大工程之一。
在冬日，听着磐安县文广新局局长骆金平如数家珍的介绍，跟着磐安县文化馆馆长陈永岗行走在磐安的田间地头，大街小巷，处处可见非遗的身影，处处可闻非遗的腔调。
去火上舞蹈
如果你来到磐安，千万别错过了去火上跳舞。
你别小看磐安的深泽乡，虽然地域面积不大，在外名声却不小，极具地域神秘色彩的浙中民间艺术奇葩磐安炼火的发源地便是深泽。磐安炼火被专家称之为“火上舞蹈”、“浙江民俗活化石”。2005年，磐安炼火被列入浙江省第一批非物质文化遗产名录。
村民们说，“炼火”起源于远古时期人类祖先对火的崇拜。场景与原始人狩猎归来围着大堆篝火庆祝狂欢的场景极为相似，参炼人数少则几十人，多则上百人。炼火需木炭少则二三十筐，多则上百筐。先在场上画出圆圈，定好方位，把木炭堆成一个直径10至20米的圆形火堆。用干柴上千斤，点起熊熊大火，把木炭烧得通红。一场炼火前后要炼3趟，每炼一趟中间略作停顿。整个表演情绪由静到动，炼火时进入高潮。炼火表演者都是赤膊、光脚，只在腰间围一条树叶、兽皮形状的腰裙，降童手持钢叉使劲抖动领先，山人次之，村民壮汉随后，大家齐齐抖动钢叉，高歌狂舞，大声呐喊，冲进通红的火堆，先由东往西踩过去，再从北到南奔腾，然后在圆形火炭场上奔跑，勇往直前，泰然自若，身体向上提气，动作剽悍粗犷，气势壮观。
2010年，深泽乡组织了老中青“炼火”人员100多人，在保留项目原汁原味的基础上，整合其他民间艺术项目，融入现代元素，进行了精心排练，使磐安炼火的艺术水准得到极大提升，并在中国(磐安)第四届中药材交易博览会暨“磐安炼火”晚会上取得圆满成功。
陈永岗笑道，随着社会发展，科学水平提高，生活习俗改变，炼火活动生存的土壤和空间逐渐缩小。针对这种情况，磐安县采取了一系列保护和传承的措施：进一步开展炼火项目的普查工作，深入细致地摸清历史沿革、分布区域等基本情况，并进行归类整理，建立数据库，抽调人员编辑《炼火资料集成》；还建立炼火表演基地，在民间艺术展览馆中设立炼火专馆；还组织了炼火表演队伍，恢复所属分布区域的炼火表演活动；建立炼火原生态文化保护区，进行综合保护和合理利用；制定炼火专项保护五年规划，建立了由社会各界人士参加的炼火项目保护工作小组。
令人欣喜的是，近年来，随着磐安旅游产业的兴起，古老的磐安炼火走上了市场化运作的探索路子。以深泽乡为中心，磐安先后组建了10多支炼火队伍，参与炼火表演和服务的人员约有三四百人。在春节、五一、国庆等旅游旺季，以每场一二万元的出场费到磐安的旅游景区、农家乐聚集村以及永康等邻近县市进行表演，磐安炼火已成为农民增收的渠道之一。
迎龙虎大旗
如果你来到磐安，千万记得去乡野走走，那里众多的浙江省非物质文化遗产保护名录项目如“高照马”、“叠牌坊”、“迎大旗”和“高姥山七夕节”……让人目不暇接，流连忘返。
参与其中，其乐融融。磐安吹打包括“四吹”、“先锋”、“铜锣调”等3个项目。“四吹”流行于磐安县深泽乡一带，属丝竹锣鼓乐，因由“锦缠道”、“风入松”、“桂枝香”、“望乡台”4首曲牌组合而得名；“先锋”起源于宋代胡公大帝的祭祀，每年庙会，深泽是方岩庙会的“灵山案”，祭拜的行进队伍前要有8支或16支“先锋”吹奏开道，这种形式一直流传至今，已发展到36人的队伍，36支“先锋”齐吹，声势浩大；“铜锣调”全县都有分布，主要流传在深泽乡、墨林乡一带，主要在春节期间祭祀祖先时吹奏，婚庆时也有演奏。
真是不看不知道，原来“高照马”是颇有特色的道具舞，凡是闹元宵等重大节庆活动或庙会活动都要参加助兴表演。一般在正月初七、初八开始，到邻村或受邀请的村中去踩街演出，意在庆贺丰年，祈求来年风调雨顺，一直演到正月底。
“叠牌坊”这一民间艺术形式起源于宋代，到了明代，戚继光招募义乌、东阳、磐安等地将士抗倭，曾在磐安玉山地区训练士兵，并建寨防守，尖山至今尚留存有夹溪寨等多处抗倭遗址。后来，一些抗倭士兵回到家乡，把军队中的阵式、格斗、攀登等一整套军事作战技术结合起来，给这一民间艺术锦上添花。
过去，磐安县九和乡每逢旱情出现，村中推选一人到茶场庙真君大帝前求雨许愿。如云雨大通，定迎几把大凉伞报谢。回村后，请民间艺人精心制作。所谓大凉伞，并非遮阳挡雨的凉伞，而是用木条制作成6个长方形的框，再合制成六棱桶状，高1米，围长4.2米。上端再加约0.7米高的亭阁，各棱面用不同颜色的纸裱糊，每棱面框边贴上凿出的“马字”图案花纹，框中画或塑出立体的各式各样的人物花鸟。上下饰以流苏，下方中间一直杠，直杆中栽一横杠。上面的亭阁柱子油漆贴金，翘角挂各色彩球。整把凉伞富有特色，引人注目。
大凉伞是土生土长的优秀民间造型艺术，以独特的造型和精美的绘、刻工艺见长，集书法、绘画、篆刻、凿纸、塑像等艺术门类之大成，寓诗情画意于其中。
还有，磐安的大旗之大，独一无二，丈量岭干村大旗，旗杆高36米，旗面面积约600平方米，差不多可覆盖一亩土地。“迎大旗”不但旗大惊人，且旗面上都是彩色图案，旗头新颖别致并饰有流苏飘带，极像彩凤点头，华丽壮观，让人叹为观止，极具艺术欣赏价值。
大旗迎竖的场景惊心动魄，每面旗需80至100个壮汉各守其责，齐心协力，方能竖起，整个过程，锣鼓紧催，人声鼎沸，数十面大旗竖好后迎风招展，猎猎飘舞，场景宏大壮观。
赶春秋茶场
如果你赶在新春来到磐安，千万别忘了去赶茶场。
头一次听陈永岗说赶茶场这一国家级非物质文化遗产时，追问了好几遍才搞清楚这3个字的正确发音。陈永岗笑着解释：“赶茶场是磐安土话的译音，说通俗一些就是庙会。”
赶茶场又称“茶场庙会”，流传在磐安县玉山一带。晋代，许逊在玉山修炼时，为当地茶叶生产与销售作出贡献。当地民众为其建庙，尊祭为茶神。宋代重建茶场和茶场庙，形成以茶叶交易为中心的会市活动———春社和秋社。明清以后，逐渐演变为“赶茶场”庙会。春秋二会，在举办茶叶贸易集市的同时，有盛大祭祀茶神仪礼，并孕育出迎大旗、亭阁花灯、三十六行、叠罗汉、抬八仙、骆驼班、铜钿鞭、大花鼓等传统民间艺术。
村民们说，赶茶场期间，本县邻近地区及东阳市、新昌县、永康市、义乌市等部分地区群众纷纷齐集到茶场庙，各地商人也来此设摊布点，当地茶农以茶待客，充满着恭敬、和睦、祥和的气氛，热闹非凡。
在岭口村，每年在元宵期间迎亭阁花灯，气势壮观。
走进岭口村，才看到最美的“亭阁”是一种别致的花灯，犹如一座单间的3层楼房，制作工艺十分精细，所用材料十分考究。它的底层选取较坚硬不变形的木板制成，其面积约360平方厘米，中间装上4根柱子，分别用6根横档把柱子连接固定成一间屋架。柱的四周都采用优质木料雕刻成花框，把花框镶入柱子中间，在花框上裱上优质白纸，村里的艺人再画上彩色的山水、花鸟、人物或书写上古诗名句等。“亭阁”四面都是正面，其底盘四周用雕刻过的各种图案作栏杆，非常精细美观。“亭阁”的第二层从其每个角向外延伸一根约26厘米长的木条，上面各安装一盏高约15厘米、直径22厘米的方灯。第三层的四角也同样有木条伸出，但它是安装30厘米直径、20厘米高的大红球灯。顶部与房屋瓦片一样形状，也装一个大红球灯，在球上方用二根竹棒固定的木条上系上彩花或小彩旗。“亭阁”上有方、圆灯九盏，可分别点上蜡烛，中间三层里面也可点上蜡烛，总共12支。
茶香药香，五味色香——磐安是中国的药材之乡，药材众多，种药、制药文化相当悠久，生产加工工艺精到。省非遗项目《磐五味生产加工技艺》对于磐五味，无论是生产还是加工，都别具特色，风格独有。
看完磐五味，再品“乌龟端茶”，那真是好享受。“乌龟端茶”属于一种戏曲舞蹈，从婺剧小戏《浪子踢球》中的一段独舞演变而成，在深泽一带流传已有160多年。全舞音乐节奏强弱分明，每个跳步都落在强拍上，锣鼓点与动作配合紧密，音、舞风格诙谐、滑稽、富有跳跃性。现如今，“乌龟端茶”已在小学生一代中传承。与此同时，磐安非遗实物征集已全部展开，目前征集到实物五六百件。
年末岁尾，不虚此行。看了、玩了、吃了，还补了一堂非遗大课——小小磐安，藏龙卧虎。
本报记者 刘慧
