文/赵畅
读到 《听史铁生讲故事》一文:五六淑女闲聊,偶尔说起某一女大学生做了 “三陪小姐”,不免嗤之以鼻。 “一晚上挣好几百哪!”还是嗤之以鼻。有一位说: “要是一晚上给你几十万呢?”这一回大家都沉默了一会儿,然后相视大笑。史铁生继续说: “几位淑女之后的大笑令人钦佩,她们承认了几十万元的诱惑,承认自己有过哪怕是几秒钟的动摇,然后以大笑驱逐了诱惑,轻松坦然地确定了以往的信念。”
我总以为,史铁生所讲故事里,隐含着这样一个命题:金钱有时可以冲决道德堤坝。从表面上看,这中间似乎是金钱在起作用,是金钱牵的线、搭的桥。其实不然,金钱本身是无辜的。真正造孽的,是“变坏”了的人们。要知道,包养情人、甘做 “小三”,这一社会现象的出现,固然有受外来价值观冲击的影响,但社会主流道德价值得不到坚守和张扬,道德约束力的弱化,是关键所在。有钱就有一切的物欲主义,让很多人失去了耻辱感。
失去了耻辱感,也就失了自我的尊严。一个人的尊严,是其做人的内在价值、人格和精神等的综合体现。“穷人的尊严是不因饥饿而食嗟来之食,富人的尊严是不因贪婪而取不义之财,仁人志士的尊严是不因卑微而委身于权贵,弱者的尊严是不因力单而为强暴所屈服”。个人要有尊严,首先就要做到自尊、自重和自爱。然后,才能受到他人的尊重。自尊,就是要做到在任何情况下都不能出卖灵魂,无论如何都不能丧失自己的气节、品质和骨气。
想起了今年22岁的盲人女孩付华清,她是四川万源市黄钟镇的农村姑娘, 8年前小学毕业那年因为患眼疾而渐致双目失明。 2010年4月,华西医院专家作出诊断:付华清双眼陈旧性虹膜炎、右眼并发白内障、双眼角钙盐沉着,有治愈的希望。就在好心人开展爱心帮扶之际,一位自称是煤老板的男子出现了,他表示愿意出资30万元帮其治病,但有个附加条件:要让付华清做她的 “女朋友”。 “我们晓得他是结了婚的人,听了他说的话就知道他没安好心。”付华清说, “我宁愿当一辈子 ‘睁眼瞎’,都不得让自己的身心受到污染。”虽说,付华清的双眼暂时是失明的,但她的心灵明亮得很。她与煤老板的 “斗法”之胜,胜在道德,胜在尊严。在金钱与尊严面前,她毅然选择了尊严,选择尊严,也就等于选择了健康人格,选择了精神支柱,选择了自我发展。
听史铁生讲故事,我们不仅要听懂故事,为 “五六淑女”的 “驱逐诱惑”、 “确定信念”叫好,而且更要看到故事以外常常发生的事情,并知道该呼吁什么、做点什么。政府以及全社会要在反对道德沦丧、维护道德秩序上积极有所作为,我们每个人则要自觉坚持 “自尊、自信、自强、自立”。否则,史铁生讲故事和我们听故事,又有什么意义呢?
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