剧作家魏明伦：中国的汉字被践踏 “八卦”被侮辱

　　著名剧作家 魏明伦

　　美林是我的老朋友，韩美林艺术大展等各种大的活动一共五次，我都不辞千山万水从成都飞到北京或者是飞到杭州去参加。这五次当中有三次我都讲话了，这次我又讲，总之，说不完的韩美林。

　　韩美林的“天书”出来，他的夫人打电话给我，问我能不能写幅对联，我马上就写了，就是“天工作美，书画成林”。大家注意到，上联头一个是“天”，下面是“书”，这就是天书；上面是“美”，下面是“林”，正好就是头尾相对应。 (全场鼓掌)

　　17年前，也就是1994年，美林在深圳完成他的巨作《金牛》，他打了个电话给我让我取名，我就取了 《盖世金牛》。 (全场大笑)美林又让我给他写几句话，于是我又在很短的时间内写了《盖世金牛赋》，里面不仅描绘了美林塑造的巨牛，而且我把他比作牛。里面有这么几句话：“纵观天下耕牛，与人为善。奉献甚巨，而需求甚微。吾友韩美林一生勤奋如牛，历经浩劫打入牛棚，然而始终不改牛脾气，年当鼎盛，志在牛斗，以其受伤之手，苦塑造福之作。古云：庖丁解牛，游刃有余；今看美林塑牛，绕指柔成百炼钢矣。 ”

　　我本来是写戏的，后来又写杂文，从韩美林推动我写骈体碑文后就一发不可收，到现在已经写了50多篇。本来碑文已被官员题词所取代，但碑文也是我们的民族文化，从《岳阳楼记》到《醉翁亭记》，一直到《陋室铭》，凡是流传的碑文都经过历史的检验，里面有相当多的传世巨作，但是这种文体断裂了。据我所知，在1994年之前，没有人用这种文体来写，或者写后没有什么大的影响。恰好美林推动这件事，韩美林的“巨牛”引出了我的《盖世金牛赋》，我兼而成了当代的“辞赋家”，而且从此以后这个文体就逐渐在愈合。现在中国的辞赋界已经兴起，美林是做得比较早的，所以这件事情恰好跟今天的主题有关，就是“民族文化的现代意义”，我由他的“牛”引出来的碑文也是民族文化的现代意义。

　　借这个机会说一说，现在的碑文是比较发达，但是有些误区，最大的误区就是以为骈文的现代意义仅是歌功颂德。以前，辞赋不是专用于歌功颂德的，但现在已经进入这个误区了。过去的辞赋从汉赋到六朝骈文，绝大多数不是单纯的歌功颂德之作，尽管有，但多数不是。从《岳阳楼记》到《阿房宫赋》，从《醉翁亭记》一直到《陋室铭》，它们歌了什么功，颂了什么德了？不是，恰好是里面有很多哲学的思辨，而且有很多是对当时现实的批判，比如《阿房宫赋》就是对历史的反思。我们不要进入误区，因为辞赋当中，颂只是其中的一部分，大多数是讽，是讽赋而不是颂赋。

　　美林在他的讲话中谈到了龙，龙一度被人误解，被人歪曲。龙是我们中华民族的一个标志或者是一个代名词，可是有时候被当代人甚至外国人曲解了，甚至于丑化了，所以美林为之感到非常愤怒。

　　要说今天民族文化的现代意义，还可以举一个例子，我们的汉字。中文是我们典型的民族文化，可是现在是日本人提出救救汉语，救救中文，而不是我们自己提出来。我们的汉字遭到了践踏，遭到了歪曲，我们今天不但要救，还要保卫汉字。有个词竟然被我们误解和流通下去，那就是“八卦”。请问“八卦”是什么？ “八卦”是我们的《易经》，是中华民族文化的一种标志。可是“八卦”到今天却成了造谣、撒谎、欺骗的代名词。各种媒体，包括在口语中，在文字中，把“八卦”当成了造谣、撒谎和欺骗的符号，这行吗？韩国人是把我们的“八卦”当成了他们的国旗，可是我们却把“八卦”当成了糟蹋的东西，并且被社会认同了。这对我们民族文化公平吗？这能不叫中国人民愤怒吗？据说这是从香港流传过来的，打的是“八卦”的旗帜。“八卦”这个词已经被人侮辱得不像话了，我们愧对祖先。我今天借文化讲坛，呼吁大家不要再侮辱我们的八卦了！ (全场鼓掌)