安意如长篇小说《日月》：不能无憾亦求无悔

　　王雪瑛

　　安意如因《人生若只如初见》赢得了广泛的人气 ，随后推出的《当时只道是寻常》、《思无邪》、《陌上花开》、《世有桃花》、《惜春纪》等作品，无不流露出古典诗词赏析的典雅韵味，显而易见她是一个以写散文见长的80后作家。近日安意如完成了她的首部当代题材长篇小说《日月》，让人惊异于她的成长与变异，她面向西藏、面对自己的内心，历时四年创作的这部长篇小说，让读者看到了她内心的丰富与深邃。

　　《日月》是安意如用清丽典雅的散文语言写成的一部长篇小说。打开《日月》，我没有看见一般的畅销书写手的浮躁与骄矜，而是流露出一种深厚与深情，一种对生命的热爱与探索，一种对自我的审视与超越。小说讲述的是一个关于成长、超越、觉悟的故事。

　　2007年安意如第一次进入西藏，在珠峰脚下的老定日，她偶遇了一个很伶俐的流浪小孩，一面之缘，这个孩子引发了她的创作灵感，这个孩子成为此书的男主人公尹长生的原形。

　　尹长生原来是西藏甘丹寺的僧人收养的孤儿，后来被因失恋而从北京去西藏甘丹寺散心的尹莲收养，他就这样被尹莲从西藏带回了北京。尹长生来到了和他家乡差别很大的北京，他到北京和尹莲一家生活在一起，他上学交友，融入北京这个大都市，他工作经商，经历情感挫折，最终，他重回西藏，寻根自己的故土和精神的原乡。

　　小说中，现代都市的浮华现代与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明的对比。这是小说主人公的生活环境，也是他心灵修炼的真实场景。小说描写了尹长生三十余年人世沉浮的心灵史。小说也是一曲融命运与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事主人公尹长生，藏名，索南次仁。尹长生的故事，可以看做仓央嘉措的现代版。两人都是突然接受了命运的安排，从一无所有，变成拥有很多。但又心有不足，存在种种挣扎。生命的矛盾在于，不是满足了物质和地位，心性就能得到彻底的自由和圆满。心识的混沌正是现代人精神疾困的根源。仓央嘉措虽未在书中真实出现，但却是一个生命的符号，精神的磁场贯穿了全书的始终。

　　安意如亦把书中人物的命运与自己对人生的理解和感悟相结合，书中人物的命运，以及他们对自己的反省，也是安意如对她自己内心世界的梳理与审视，爱与救赎，青春与成长、纠缠与解脱、幻想与真实、拘禁与自由、觉悟与超越都是安意如在此书中要探讨的主题。

　　小说没有曲折复杂的情节，犹如一片文字优美的草原，还似内涵深厚的河流。

　　安意如坦言，“若说这五年来，我最大的变化，不是从一个默默无闻的女子，成为畅销书作家，不是身份际遇的改变，而是我逐日确认了自己内心的归宿，找到了可以信守奉行的信仰。 ”举重若轻，又举轻若重。欲说还休，欲休还说。写作的过程中，她始终沉湎于这般深重的感情中。安意如对西藏的感情，不可言尽。这一本书，不是终结，只是起程。“西藏，在我的意识中，亦不是一个地域的概念，不再是一个符号，不再是一个一相情愿的避世之地，我见的它的好和不好，辉煌和残败，均不能减损我对它的情感和虔诚。 ”

　　每个人身上都存在光明和晦暗，如日如月，执障与觉悟，一体同源。

　　唯有，懂得自己才能谅解他人；唯有，宽悯他人才能解脱自己。

　　——安意如