于丹女儿4岁开始爱上词 看月亮写“今夜冷月明”

　　记者 蒋铮 实习生 林晓湄

　　学术超女、心灵导师……自2006年“十一”黄金周亮相央视《百家讲坛》后，于丹火了，至今年已第七个年头，各种标签也和于丹形影不离。但是于丹说，她不喜欢标签，她不是学术超女，也不是心灵导师，如果一定要接受一个标签，那就是“老师”。

　　金秋九月，羊城晚报记者在厦门专访于丹，听她谈诗词，聊女儿，讲述她对“标签”的看法。

　　【谈诗词】

　　“为了会写情书，也要懂古诗词”

　　上世纪80-90年代，中国曾经无诗不欢，无论是海子的“面朝大海，春暖花开”，还是顾城的“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明”，抑或是汪国真“山河依旧，爱也依旧；你的身影，刚在身后，又到前头”，各流派的诗歌百花齐放。但近20年来，诗坛却越来越沉寂，甚至不少文化人疾呼：“诗歌已死！”

　　近日，于丹放下了大热的《论语》、《庄子》解读，出版了一本关于古诗词的书———《于丹：重温最美古诗词》，如此逆流而行，于丹的解释是：“诗歌是中国人的宗教。”

　　“为了会写情书，也要懂古诗词啊！”于丹说，她从教以来，一直坚持没有间断教的课程就是诗词鉴赏，这门课也是她对本科生开设的大课。

　　目前阶段，于丹的学生是清一色的“90后”，如何让这些沉浸在“火星文”中的年轻人重拾古诗词的意境？于丹设了一个“局”。

　　年轻人总是关注爱情。于丹问学生们：“谈恋爱总得写情书吧？你的情书写得好吗？中国(年轻)人现在已经不会写情书了。比如说，你爱一个人，会怎么表达？你们喜欢唱《死了都要爱》，没错，这是一种表达方式，但是还有别的更美的表达吗？有！古人告诉你，‘若教眼底无离恨，不信人间有白头’，你说这是什么意境？李贺在唐代写下‘衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老’，过了几百年，到了宋代，舒曼殊居然石破天惊地对出了‘月如无恨月长圆’，天亦老、月亦缺，人间至情地老天荒，其中滋味，不比‘死了都要爱’差吧？”

　　“诗中的人，以宇宙乾坤为坐标”

　　孩提时代的于丹就是个古诗“粉”，诗歌构成了她对外在世界的起码判断。而因为喜欢李商隐，她甚至还被妈妈的领导批评。

　　“我是独生女，小时候很孤单，文革期间父母又都下放了，姥姥说外面太乱，也不让我上幼儿园。我就被关在深宅大院里，到六岁半还没法跟其他孩子玩，我就每天读古诗词，学习体会世界的深情。”

　　于丹至今记得，自己特别小的时候，读到了李商隐的《天涯》：“春日在天涯，天涯日又斜。莺啼如有泪，为湿最高花”，当时眼泪‘哗’就下来了。“八岁半时，我妈妈的一个领导来家里做客，背着手问我：‘你这么小就喜欢诗词，很好，你都喜欢谁？’我当时没说李白，没说杜甫，我说我最喜欢李商隐。那叔叔就很有意见：‘小丹你这么小，怎么喜欢这么没落的人！你为什么不喜欢李白？你怎么不喜欢那些很辽阔的东西呢？’可是我当时真的就是喜欢李商隐，我喜欢他的一往情深。‘莺啼如有泪，为湿最高花’，天涯日暮中，如果莺莺燕燕眼中含泪，就请用你的泪，去打湿我心中的花，现在的电视剧常常生生死死，但我老觉得写不出古典诗词里的那种意境来。”

　　诗歌不仅让于丹柔肠百转，更让她体味到人生的辽阔。于丹举了杜甫的例子。杜甫写自己：“江汉思归客，乾坤一腐儒”，即使是“腐儒”也是“乾坤唯一”，自豪骄傲之情力透纸背。杜甫又说自己是“飘飘何所似，天地一沙鸥”，即使是一只小鸟，也在天地之间翩然，生命多么潇洒！所以诗中的人，即使是腐儒，是沙鸥，也是以宇宙乾坤为坐标的。

　　于丹认为，现代人的坐标，却常常不如古人那么“大”，“比如说，我今天早上跑到阳台上去看海，说来说去还是海。但是曹操是怎么看海的？‘东临碣石，以观沧海……日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里’，从海水里，他能看到日月星辰、时空往来，有了这么大的坐标，我们还会因为自己一时的忧伤而挂心吗？坐标小了，自己的忧伤就大了；坐标大了，自己的事就小了。”

　　【聊女儿】

　　女儿爱背诗，妈妈差点“丢盔弃甲”

　　于丹的女儿今年7岁，也是个古诗迷，母女俩一起玩的时候，总是让妈妈教她背诗，甚至逼到于丹“丢盔弃甲”。

　　女儿喜欢背长诗，《春江花月夜》三岁就能背，背诵长诗让她觉得很有挑战味。“她一天到晚地追着要背诗，我都说我没得可教你了，我哪那么多长诗啊！而且她就喜欢背李白的长诗。你得顺口背，坐在那儿跟她那么背是很枯燥的，我俩都是在玩中背诗，她经常本能地说‘妈妈教我一首长诗’。小孩记性真好，有时候就玩两小时，那么长的诗就背下来了，背得我瞠目结舌。所以，她前几天又说要背长诗，我说哎呀，算了，《将进酒》会背了，《梦游天姥吟留别》会背了，《蜀道难》也会背了，要不咱们背《登宣州谢朓楼饯别校书云》吧！她说，‘上宣州去跳楼？这样的诗就算了吧！’”

　　女儿4岁时，听见妈妈车上正放着王菲的歌《明月几时有》，就问“怎么这个诗写得不整齐啊？”于丹说，不整齐就叫词。“她说什么是词啊？我想我不能给她讲复杂了，我就跟她说，你会背杜牧的《清明》吗？她特别不屑地说，我小时候(两岁时)就会背了。我说，妈妈给你重新读一遍这首诗：清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处，有牧童遥指，杏花村。她说：‘哇！这个好好听哦，长长短短的。’我就告诉她，词就叫长短句。”

　　从此，女儿开始喜欢词，甚至小小年纪就开始写诗词，一个人看月亮，她会写：“今夜冷月明，清(青)海流荡星”。女儿也经常会给于丹写点东西，往往她不经意地打开钱包、钥匙包，会发现有很多“小机关”：都塞着女儿写的东西。于丹觉得，从来没想过让女儿以后去当诗人，但是一个人能在诗词的陶冶中成长，获得心灵和表达的韵律，终究不是坏事情。

　　【论标签】

　　寄望“90后”，能为中国撕去标签

　　从《论语》到老庄，再到古诗词，于丹总是被贴上各种标签，于丹说，她从不给人贴标签，也不喜欢人家给她贴标签，如果实在不得不选择一个，她说：“请叫我老师”。

　　“在学校里我就是个老师，不管我有多少行政头衔，我都会一直坚持讲课，今年是第18年，还会一直讲下去。至于说做别的事情，我觉得标签不重要，关键是看你被选择做什么事情，比如说，我就是‘被选择’传播文化的人，我在各种场合讲的文化的内容、层次肯定都不同，但核心就是传播文化。”

　　今年夏天，她参加了一个“青年领袖营”活动，来自各个名牌大学的学生会主席参加，四个小主持人漂漂亮亮地站在主席台上，口中却有很多怨气：“说‘90后’是脑残的一代，说‘90后’是被惯大的一代，说‘90后’是没有责任感的一代，谁贴在我们身上的标签，谁要给我们撕下去。我们今天来到这里，就是去完成这种证明，要证明我们不是这样的。”

　　轮到于丹上台时，她说：“大家都提到了关于90后标签的问题，那么我想问，你们认为是谁给你们贴了标签？你们这么大的怨气，是针对‘50后’吗？是‘60后’吗？其实他们就是你们的父母，谁愿意把自己的儿女骂得一钱不值啊？你们今年都已经走到社会上了，你们要用全部的时间向你们的父母证明、让他们给你们撕标签吗？你们有没有想过，国际给中国贴了多少不公正的标签？你有没有想过，从‘中国人的素质太低’到‘中国就是暴发户’……这些标签，谁来撕下去？”

　　于丹认为，“90后”既然已经走上社会，可不可以考虑一件事：去向世界证明中国，而不要用所有的时间向自己的父母证明，逼他们撕掉对“90后”的标签。“人的一生并不长，有的时候你的坐标大一点，做的事情就会不同。主办方说大家都是牛人，我理解的‘牛’不是牛气冲天，而是低头向地，谁能干活，谁能真正给大地一个承诺，谁能为中国撕去标签，我认为那才是真的‘牛’。”

　　【人物简介】

　　于丹：著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学文化创新与传播研究院院长。

　　著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”，同时也是古典文化的普及传播者。在央视《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化，先后在内地和港台地区及美国、英国、法国、德国、日本等国家和地区进行千余场传统文化讲座，得到广泛的好评，并掀起了海内外民众学习经典的热潮。著有《于丹<论语>心得》、《于丹<庄子>心得》、《于丹·游园惊梦———昆曲艺术审美之旅》、《于丹<论语>感悟》、《于丹 趣品人生》及近日最新出版的《于丹 重温最美古诗词》。