盗亦有道：有本事的盗贼有时也能改变历史进程

　　窃钩者诛，窃国者侯。但是历史上有这样一群窃钩者，他们的所作所为改变了历史的进程。可见，盗亦有道。这所谓的“盗道”，是圣，是勇，是义，是知，是仁。

　　“盗亦有道”的典故出自《庄子·　箧》，“盗跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。”翻译成现代汉语的大意就是，徒弟问盗跖：“偷盗也有道吗？”盗跖回答：“干什么事没道？能猜测出哪个房子里有值得去偷的宝贝，这就是圣明；偷东西时带头进去，这叫勇敢；偷完后主动断后，掩护同伙，这叫义气；　知道能不能得手，这需要智慧；　分赃时平均分配，这就叫仁义。”可见，就连偷盗都要讲“圣、勇、义、智、仁”，没有上述基本素质，当个小偷都不会有出息。

　　翻阅史书，有本事的盗贼有时还真能改变历史进程。据《淮南子》记载，春秋时齐国出兵伐楚，楚将子发率军御敌，三战三败。楚国所有的智谋之士费尽心机，仍想不出退敌良策。这时楚国有一个盗贼站了出来，他自荐说：“我有薄技可以退敌，请将军让我一试。”当晚，他去敌营中偷回了齐军统帅的帱帐，翌夜又偷回了枕头，第三夜偷回了齐军统帅用来约束头发的簪子。楚将子发派人一次次将这些赃物送还。齐帅大骇，道是“再不撤走，只怕今晚连我的头也被偷走了”。遂立即下达了撤军命令。战国时候，齐国的孟尝君率众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来。

　　秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那件天下无双的狐白裘做酬劳。孟尝君确实有过狐白裘，但他已经将其献给秦昭王了。此时，有一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。这个门客最善于偷东西，他当夜就偷回了狐白裘。

　　孟尝君第二天给秦王的爱妃献上狐白裘，妃子得到心仪之物非常高兴，遂说服秦昭王放了孟尝君。孟尝君带着门客赶紧逃命，可逃到函谷关时正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，半夜时候，鸡怎么可能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的鸡鸣。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫。随后，其他的鸡也跟着叫了起来。守关的士兵听见鸡叫，打开了关门，孟尝君等人就此逃了出去。

　　看看，在关键时刻，恰是鸡鸣狗盗之徒救了大名鼎鼎的孟尝君。

　　春秋战国时的神偷不仅能偷平民百姓家的财物，而且还能在警戒森严的敌军司令部和国王的宫殿里频频得手，这样的作案手段是何等高明呀。正因如此，人们给这些让人防不胜防的神偷取了雅号：“妙手空空儿”。