延参法师：400多弟子多数自己带 爱吃醋溜土豆丝

　　“我不是因为猴子而出名的。因为猴子而出名的那是唐僧。”

　　提到延参法师，很多人会说：“哦！就是那个跟猴子在一起的和尚啊。”我说我同事们(其实还有我)都是因为猴子知道你的，他就对我说了上面那句话，他说：“我早就出名了啊。”

　　虽然身为河北省佛教协会副会长、沧州市佛教协会会长的延参法师在 2012 年之前已经出了《苦心菩提》、《问心集》、《水月集》、《念佛集》等好几本书，参加了好多社会活动，不过在“延参法师与峨眉山猴子”视频走红以前，广大普通群众还真不知道他是谁。看那些书的名字，我无法将他与星云法师之类的佛学畅销书作者区分开来。看他的微博，我觉得尽是些段子加心灵菌菇汤(出家人炖鸡汤不合适)。看他的各种视频，他似乎到了镜头前就会习惯性地使用一种更抒情更不自然的声调，并且总是重复“辉煌”、“风风雨雨”、“精彩”、“祝福”、“岁月”、“生命”等几个大词、几句套话、几行排比——但这反而显得他挺淳朴的。看他的新书《这个和尚有点萌》，就是微博集吧，装帧也乏善可陈。老实说，这忍不住是会心生一点点不屑的，何况不故意去搜索也会有各式各样他参加的电视娱乐节目、他参与录制的视频撞到眼前来，又是当评委，又是配音，湖南卫视、江苏卫视、东方卫视这个和尚还真活跃啊。

　　百度百科说，延参法师 1988 年剃度出家，“得法于佛教天台宗正宗第四十六代传人，正宗临济禅宗传人”，又搜到天台宗第四十五代传人是营口楞严寺圆山长老，即延参法师口中对他赏识爱护有加的师傅，天台宗第四十六代传人则是天津的宝菡法师，师从省僧法师，而延参在 1998 年 8 月去看望圆山长老时得传法卷。想向延参法师就此师承问清楚，结果竟也没来得及问。

　　之所以来不及问，是因为延参法师行程紧张、感到劳累，原本安排在上午的专访取消了，改为下午群访。群访我到得早，因此得到了一些采访时间。接下来在上海书城三楼的签售场面火爆，队伍排很长，绕了好几折，基本上是年轻人。法师对读者有求必应，不光签名、写读者名字、写赠言，还配合合影，时间拖得很长。签售时，众徒弟在周围各自都有事干，有的帮忙拿书，有的发给读者小纸片让他们在上面写上希望延参法师写的名字，有的拍照，有的摄像，有的应读者请求就欣然合影，书店里一片黄色僧袍，十分显眼。签售结束后，延参法师仍然处在粉丝、媒体和徒弟的包围中，之后又在好像是负责安排各项事宜的徒弟的催促下匆匆离开，驱车赶往南京，因为第二天在南京还有书的宣传活动。所以整个专访没能完整地进行。后来我在微博上通过私信补充了问题，到截稿时为止，并没有得到答复。

　　延参法师在上海书城办公楼下露面时，身后跟着十来个僧人。听他说话还是挺容易对他有好感的，本身长得就有喜感，眉毛非常灵活，表情丰富，但并非装腔作势，而是感觉很诚恳。到了要拍照时，他却立刻收敛起所有表情，摆出非常拘谨的姿态来，很不自在，请他稍微放松一点也不行。再跟他聊天，他就又活了。他拍照时的紧张严肃，和面对镜头就拿腔捏调说大空套话，倒让人觉得真实可爱。谈话中时常觉得他于无形之中就把我准备问的问题给封堵住了，比如给你灌输“要积口德”、“做人要厚道”的观念，也不知道他是有意还是无意，觉得他既老实又狡猾，既简单又世故。就像他说的，“装聪明装不像，装傻还不会吗”他就是一副“我就是个老实简单善良好心的人”的样子，你就很难下手去这里揭揭那里戳戳，并对自己有这种企图不好意思起来，另一方面也就觉得：能这样也是一种聪明呢。一个人和气，简单，没恶意，自知、不狂妄，也挺难得的，如果不是天生福气，就是也算有修为。因此我也想，我是不是也应该多看些好的方面？譬如，他广布的“心灵菌菇汤”即使在我看来大多是些浅显的道理，但好歹也是劝人向善，也没什么不好的，若能开启更广泛的人群心中的善念，使他们从完全的蒙昧中因此忽然得到了一些感悟，不也是功德吗？跟钻研高深的学问相比，也就是分工的区别吧。因为带着一团和气，所以混得这么开，连像我这样刻薄的人，也因为他的和气就改变了原先的想法(虽然有些问题没问也是因为时间关系)，那么他所说的和气之道，大概也多少教育影响到了我吧。

　　据延参法师说，他多年来的书画收入和稿酬多用于资助失学儿童和特困学生以及社会慈善公益事业，曾为免费午餐计划捐款。新书《这个和尚有点萌》的稿费收入，也将全部用于乡村贫困儿童大病医保公益项目。

　　B=《外滩画报》Y= 延参法师

　　B ：大师你是什么星座的啊？

　　Y ：我是水瓶座的。林黛玉也是水瓶座，多愁善感，犹豫不决，看破红尘，又对人世还怀着很多热情。

　　B ：原来你也看星座啊！

　　Y ：星座算是西方的东西，东方传统文化中几乎没有这个。前些年有些网站请我去讲这个，很抱歉我不懂，讲得不好。

　　B ：那你也答应去讲哦？

　　Y ：讲星座这个东西，我就跟他们打太极。

　　B ：你是不是最会打太极啊？

　　Y ：我觉得打太极就是说要以和为贵，凡事不要极端，要给别人留余地，能给人帮忙就帮忙呗，与人为善。比如前不久我去帮他们拍电影《太极》的预告片：“一个菜鸟，如何成为一位大师颠沛流离，被各种痛打，拜师，但是没学费经历爱的伤痛，终于精神崩溃，面对强大的敌手，只有相信太极的力量。”

　　B ：你参与的事好多啊，电影、电视节目、网站

　　Y ：是啊，还好我的小徒弟替我分担了寺院管理和建设的工作，我就可以在全国各地大学、企业做讲座，这对我来说也是一个学习、锻炼的机会。大家会忽略寺院里还有一样东西，就是藏经楼，那里面藏的都是书，藏经楼是让人读书的地方。现在我们遇到了一个新媒体的时代，新媒体的时代带来了传统文化的黄金期，各种媒体正好给传统文化的弘扬提供了巨大的平台和契机。人们可能觉得和尚就是应该远离红尘，过呆板的生活，其实佛法就是要我们直面众生的烦恼，做众生的朋友，当众生心灵的邻居，首先当一个倾听者，然后才能当指导者。我们现在正经历着一个伟大的复兴期，经济在发展，道德不能后退。前几天在北京地铁里，一位先生，五十来岁，和两位二十来岁的年轻小姑娘吧，吵架，最后不管两位年轻的小姑娘说了什么，结局却是非常悲惨，那老先生竟然气死了。所以说生活当中就应该多一些担待，多一些包涵，口中积德，手下留情。我们在看传统文学作品的时候，在《三国》里，诸葛亮曾经骂死一个老头，历史竟然会重演，竟然能骂死人，这种骂人的功力真是相当了得，但是老先生的脆弱也不可忽视。所以说这个社会需要一个道德的重建，需要有社会良知来维护这个社会的平和和安宁。

　　B ：那变得这么火，会不会对你造成什么影响？

　　Y ：火不火的，对出家人来说都形成不了诱惑，无非是忙碌一些。

　　B ：现在还做早晚功课吗？

　　Y ：做。

　　B ：听说你出家以前也是从事媒体工作的，后来杂志关门了就去出家了？

　　Y ：我出家以前就是一个普通的文字工作者，普通的办公室里负责宣传工作的秘书一类的工作。

　　B ：那现在如果有青年想出家，你怎么收啊？

　　Y ：现在对出家还是有一点严格的，要求健康，没有不良嗜好，要豁达，还要有一个好的学习态度，必须要单身，必须没有感情纠葛，没有经济纠葛

　　B ：豁不豁达一开始也不一定看得出……

　　Y ：你想呀，一个寺院，那么多人在一起，天南海北，各种各样的个性，又不是一个精神病患者待的地方，所以说大家需要和睦相处，要和气，需要大家能相处在一起。所以说有一年或更长的考验期，在这一年当中双向考验，寺院的生活比较艰苦，那你能不能忍受这份艰苦，寺院的生活节奏比较快，你能不能接受，寺院里不准吸烟喝酒，不准纹身