全能神邪教设立护法队惩戒脱教者：打断四肢割耳(3)

　　(播放短片)

　　葛某 嫌疑人：

　　海水要发生海啸的，水要高起来，500至1500米，要高过我们中国的喜马拉雅山。

　　解说：

　　1500米高的大海啸，怎会高过平均海拔六千米的喜马拉雅山？恐惧、愚昧，让很多人丧失了判断能力。最近几天，这个“全能神”邪教散布的谣言还真蛊惑了不少人。

　　张新生 绵阳市公安局国保支队副支队长：

　　“全能神”是一个邪教组织，是我们国家在1995年11月份就命令取缔的一个邪教组织。这个组织它们经常性利用谣言性、灾难性来欺骗群众，诱骗群众信这个组织。

　　解说：

　　在上世纪90年代，“全能神”邪教首先出现在河南，为了发展成员，他们不惜以赠送财物的方式组织成员，甚至要求女性图利用色相引诱单身或丧偶男子加入。而为了让更多人加入组织，“全能神”邪教还强迫每个新入教者写下用词恶毒的保证书。

　　曹炜 兰溪上华派出所民警：

　　像这个的话(就)写着，“尽自己所能，如果说应付糊弄的话，就不得好死。”

　　然后像这个的话说，“今天一定要转到100个人，传不到的话就怎么样怎么样。”都是以这种形式去传。

　　解说：

　　在四川，这些邪教人员不但散布歪理邪说，还公然攻击执法人员。

　　警车到了现场以后，就被这些所谓的“全能神”给围堵住。

　　解说：

　　据了解，这个邪教组织竟然还设立了护法队，惩戒那些脱教者。1998年11月30日至11月10日，河南唐河县“全能神”护法在短短12天内，就接连制造了八起抢劫殴打事件，受害人被打断四肢、割取耳朵。而在2010年期间，河南一名小学生在放学途中失踪，后被发现被害。

　　武伯欣 中国人民公安大学教授：

　　在这个孩子的脚心有“东方闪电”的字样，实际上那是我们“东方闪电”就是“全能神”的一种杀人。最后顺着这条线，发现他们家长确实有“全能神”的组织接触他，他犹豫不愿意去，这个时候他把人家小孩杀了。

　　解说：

　　邪教猖獗也从一个侧面影射着人心对末日的恐惧。而在11月、12月，各地出现的末日囤积、抢购风潮，也需要我们关注与思考。

　　市民：

　　天要黑，要停电停水。

　　市民：

　　说要黑几天的嘛。

　　解说：

　　“12月21日起，地球将连续三天黑夜。”谣言又让一些人干了愚蠢的事。

　　市民：

　　都在抢，所有蜡烛都卖完了。

　　市民：

　　有些两把两把地买。

　　记者：

　　一把是多少根？

　　市民：

　　一把五根、六根，围着围着地买。

　　解说：

　　今天，末日谣言已被击破，那些曾经笃信疯传冬至连黑三日的人，不知道在今天能不能睡个安稳觉，不过末日情节在今天终结，但末日反思却不应停止。

　　字幕提示：2012年12月21日新闻

　　解说：

　　美国加利福尼亚州福特希尔学院的天文学家安德鲁•弗拉克诺伊表示，“对地球命运的担忧，应该集中在气候变暖、生态破坏等慢性问题，而并非是某种宇宙大灾难。”美国宇航局马歇尔航天中心的科学家，米齐•亚当斯也表示，“2012年及其未来地球面临的最大威胁其实来自人类本身。”

　　主持人：

　　刚才在短片中，我们看到两个比较极端的案例，一个是利用世界末日这样的一种说法，去发展邪教；另外一个就是去抢蜡烛。怎么去分析看待这样的一种做法，我们继续连线清华大学的彭教授。彭教授，刚才其实短片里边的两个例子我觉得是有代表性的，我们先看第一种，就是人们去抢蜡烛，这跟人们去抢盐，您觉得是不是一回事儿？

　　彭凯平：

　　对，也是一种社会非理性的表现，就是人类历史上犯的错误，很多都是由我们自己造成的，人祸比天灾造成的伤害其实是更加大、更加严重。

　　主持人：

　　这可以把它归结于对于科学知识的无知，可以把它归结为愚昧吗？

　　彭凯平：

　　很大程度上是缺乏科学知识和科学理性思维，有的时候甚至都不是对这个知识不知道，而是这个思想、方法、风格，科学的批评精神缺失，造成的这种现象出现。

　　主持人：

　　刚才我们也看到另外一个极端，就是利用这样的一个世界末日说发展邪教，您觉得这是一个无知的问题，还是蓄意地利用这样的平台去发展自己的什么样的图谋？

　　彭凯平：

　　邪教有自己功利的目的，邪教在某种意义上，它都有很多自私自利的因素在里头。邪教的领导者、创造者和执行者，很多一部分人在本质上都是有自私自利的倾向，信徒很多是无辜的，很多是天真的，但是知道事情真相的一些人，其实他是完全有自私自利的功利目的在里头。全世界的邪教基本上都是同一个特点。

　　主持人：

　　您在刚才曾经讲过，其实人类历史上出现过的多次所谓的“末日说”，都是源自于内心对自己未来的一种深层次的担忧。怎么把现在的这种比如说邪教，还有这种愚昧的做法，和这种担忧联系起来，这似乎是风马牛不相及的。

　　彭凯平：

　　其实也不是这样，因为很多邪教利用的就是我们人类对未来的不确定性，对死亡的不可预测性和不可避免性的担忧产生的。宗教回答三个基本的问题，一个是我们为什么活着；第二个，我们活着以后到哪去。到哪去的问题，很大程度上都跟死亡消失有关系；再一个就是什么是真正的天意。宗教都回答这样的问题，但是有的宗教是以善良、积极的方式回答，邪教往往是有功利、操纵的方式来回答，这就是邪教的本质。

　　主持人：

　　因为这个事情已经彻底被击碎了，“末日说”，您觉得我们真正应当去担忧的是什么？

　　彭凯平：

　　我们其实真正应该担忧的是我们人类自己的活动，特别是我们人类的社会活动，我们的环境问题、社会问题、资源问题，尤其是我们中国进行这么多年的改革开放，我们的政治、经济、社会发展非常地迅速、非常地快，这个时候我们就得分析一下，我们搞现代化，我们产生了什么样的现代化的问题，我们不能光欣赏现代化的成果，我们也得应对现代化造成的一些问题。这些问题我认为就是资源的问题、社会的问题和心理的问题，它造成的影响其实比所谓的“地球消亡”、“人类消亡”更加恐惧，而且更加有祸害。

　　主持人：

　　好的，谢谢彭教授，其实从人类历史来看，人类文明发展到今天，对自身真正有威胁的，是人类的愚昧本身。好，今天的节目就是这样，感谢您的收看，再见。