八位名家致信20年后的自己冯骥才：文明谁守望

2013年02月07日 07:53　来源：人民日报　

　　若要给20年后的自己写封信，你将从何处落笔？

　　我们开出了这个有趣的“考题”，邀请8位名人做一次精神穿越。“考生”的年龄由40后至80后，他们中有笔耕不辍刻录这个大时代的作家、画家，有为赓续中华文化奔走相告的守望者，也有步履匆匆不知疲倦的文化使者。他们手中的笔、脚下的路，无一例外指向未来的中国。

　　从“故乡里的中国”、“行走中的中国”到“信笺上的中国”，临近癸巳蛇年，我们奉上三个专版的特别策划，展露了近半个世纪中国历史的个人书写，为这个大时代留存下文化人的思与行。感谢你们的持续关注与支持！

　　——编者

　　冯骥才：文明谁守望

　　冯老：

　　你好吗？我是老冯，你是二十年后的我，比我大二十岁，所以尊称你冯老。我有生以来，第一次自己给自己写信——现在的我给将来的我写信。想想看，咱们是生活在两个时代的同一个人。我现在的生活你都经历过，二十年后你什么样我可不知道。你那时的问题比我现在是少还是多？比如我现在的热词儿是：宅男、电脑综合征、祼奔、卖官、糖尿病、空巢老人、盗版、打造文化，还有毒奶粉、地沟油等，在你那时肯定早已不见了吧，那你的日子可就舒坦、顺溜，也安静多了。

　　对了，今年我这里还流行一个词儿，叫“正能量”，它是指人身上都有一些积极向上、乐观进取的潜质。人人心里都有一些纯洁美好的天使，比如正义、勤奋与爱心；也有些丑怪的小鬼，比如私欲、贪心和嫉妒。而文明的社会从来都是倡导、保护、推崇和激发天使的，这天使不就是“正能量”吗？对一个社会和国家来说，正能量就是文明，我们一定要让文明渐渐成为生活的精神主体。

　　现在，我这有个问题：迅速富裕起来的中国到底要富到哪儿去？我想，我们的目标决不是金钱社会而是文明社会。在文明社会，国民整体素质高，人际和谐，社会平等，“人”字大写，教育崇尚科学和真善美，处处有抵制邪恶的能力，到了这时候，国家才真正拥有强大的软实力，人们才真正体会到生活的幸福。冯老，你应该享受到文明社会了吧。如果你享受到了，可得感谢我们。如果我们现在还没有建设文明的自觉，还不动手做，你那时就糟了。

　　还想问你，我现在用劲儿保护中华文化的精华，那些传统村落和民间艺术还剩多少？即使你告诉我没多少了，我依旧会死保。如果你那时它们全都好端端的，你可要接着关切它们！

　　记着，多活动身子骨，多使脑子，闲着没价值。你有兴趣像我这样——再给二十年后的自己写封信吗？你会写些什么？

　　好好活着。

　　老冯 2013.1.8

　　陆天明：公平得伸张

　　天明：

　　我知道应该早给你写这封信的，但我想你也应该知道这些日子我总是无法让自己凝神镇定下来，更无法聚拢散乱的思绪。

　　妈妈走了。这一次的让我“痛”，不只是在于妈妈的走，也在于她报病危后，一系列的遭遇：比如，她被急送往当地一家三甲医院后，急诊室里外，包括走廊里都挤满了等着“救命”的重症病人。妈妈一开始还挤不进走廊里，只能在寒风嗖嗖的急诊间大门口待着。后来总算进走廊里了，却怎么也住不进病房，当然也没有病床可躺，只能租一个救护车上用的推车，让老人家躺着。两天两夜后，在一个好心朋友的帮助下，总算转进一个好心人当家的医院，但十几个小时后，她老人家就撒手西去了……

　　我们惭愧，更无言以对，也无颜以对。

　　后来我才知道，当地这些顶级的医院确实“一床难求”，但是，如何分配这些千金难求的床位，却不完全是按“救死扶伤”的老原则来做的……为此，我在想，中国如此之大，积累下来需要解决的问题又如此之多，我们这几代人“不幸”却又万幸地正经历这样一个历史当口，承担着“建设中国”的历史使命。我们已经做了很多，但差强人意的地方仍然不少。也许建设之艰难还不仅仅在于创造和积累多少物质财富，还在于能不能把公平正义铸写在中国的大地上，镌刻在每一个中国人的心坎上。我们曾经相约：我们这几代人曾用了六十多年时间，把中国变成了世界第二大经济实体，能不能再用三十年时间，把公平正义这四个大字铸写进它的灵魂中。现在二十年过去了，你能告诉我，我们的梦实现了吗？

　　絮絮千言，只为求二十年后你的一个回答。而二十年后的你尽可放心的是，不管你如何回答，也不管此进程如何艰难，我们都必将为之持续努力，并奋进不已。

　　知名不具叩安 2013.1.26

　　陈众议：神话变现实

　　老陈众议：

　　昨晚我做了个梦，梦见二十年后的你。

　　你咋出息成永贵大叔了呢？“可不？咱们六十岁那年不是和十余素心朋友发起了‘有用运动’嘛，你忘了？从此咱每年到黄土高坡或戈壁滩走一遭，目的只有一个：愚公似的非要将这两个地方染成绿色；不曾想全国人民纷纷响应，捐树的捐树，捐钱的捐钱。这不，沙漠变绿洲、秃岭成青山啦！”

　　我还没到六十呢。昨天刚和几个文友说到无用之用和有用之用的问题，老莫也在，记得不？“记得，那会儿他刚捧回诺贝尔文学奖。他可是返璞归真啰，现在是那片无言绿地的管事。远处的丛林叫高老庄，种的尽是些仙人掌，原先和咱这一片树冠是齐平的，如今愣是凹下了几尺。旁边是禾斗的林地，他的树木一棵棵斗般粗壮……”

　　咱太太呢？“她好着呢，过去就嫩相，像咱闺女，现如今施了点生物细胞再生技术都快出落成咱孙女了，今儿个约人练瑜伽去了。”你咋没用点儿？“着啥急嘛？！再说心总是要老的……”你不急，我急啊！我还想多写几本书呢。“写吧，写吧，你会写好些书呢。但你别忘了比尔·盖茨的话：‘人们总是低估十年后的世界’……”忘不了，这跟神话预言、漂流瓶、未来信及名目繁多的文学保险箱没啥差别，反证而已，或可谓之当代版巫师箴言罢。但是，生活的基本逻辑不会变。“你错了，不过你还不知道什么是希格斯玻色子。”谁说我不知道，不就是“上帝粒子”吗？！“那是过去时，粒子们改变了生活和生活理念”……

　　我们发生了争执。这时，太太过来了。我惊讶看着她；她疑惑望着我，站到你的一边。

　　小陈众议 2013.1.22

　　于丹：好人不难做

　　于丹：

　　过年前这一周，我接到从网站到报纸的好几个采访，都在问同一个问题：“你心目中好人的标准是什么？”

　　我很惶惑。小时候，从样板戏到电影，基本上人物出场就能分清好人坏人，可现在，彻底的好人和彻底的坏人都不多了，绝大多数人介于好坏之间。

　　如果说这是一种进步，那就是价值观变得多元了；如果说这是一种退步，那就是公共道德的标准模糊了。

　　二十年前，我对好人的标准比现在清晰。二十年后，我希望自己对好人的标准也比现在清晰。

　　生命的成长，差不多用前二十年建立本性，用中间二十年迷失本性，再用后二十年复归本性。

　　我希望自己在此后二十年光阴里，能守着良知，明白是非，并努力知行合一，带着学生把正信正见坚持下去。

　　我也希望二十年后的中国不再采访“你幸福吗？”不再讨论好人的标准。

　　二十年，足够长了。二十年前我们不知道人人可以用微博，现在也不知道二十年后的技术可把世界变成什么样。