“奥特曼”：从中国红山走来

　　52岁的孟宪清有些纳闷：心爱的“太阳神”咋就成了“小奥特曼”？

　　一个是饱含五六千年中国红山文化的水晶玉雕，一个是“诞生”于上世纪60年代的日本卡通形象。“二者如是兄弟，那关公和拿破仑岂不就能拜把子了？”

　　说起老孟的纳闷，故事还得从他的收藏开始。而说起他的收藏，得从他的父亲孟海泉谈起。

　　故宫里长大的“玉疯子”

　　孟宪清生于“紫禁城东门”(东华门)，长于“故宫大院”，少时便酷爱收藏，及年长日渐“道行加深”。这一切，与其自幼随父学艺，家学渊源不无关系。

　　其父孟海泉，是清末“万隆合”古铜局第三代传人，1949年后供职故宫博物院，时任青铜器修复专家。孟海泉复制的“马踏飞燕”曾赴香港展出，真品与复制品放在一起竟难住了工作人员，“他们愣是分辨不出谁真谁假”；失传千年而由孟海泉破解的错金银技艺，于2005年被评为中国非物质文化遗产。

　　得益于父亲的工作，从3岁到7岁，孟宪清是在故宫文物修复厂玩耍长大。长年累月的耳濡目染，为他日后鉴定文物奠定了扎实的“童子功”。受父亲影响，孟宪清对文物收藏极为痴迷。对这位收藏界为数不多的“高级杂项鉴定评估师”来说，“但凡带着‘墓气’(老气)的所有漂亮物件”，无论铜器、玉器、瓷器，还是杂项，他都感兴趣。而诸多文物种类之中，他最偏爱古玉，“年龄刚半百，藏古玉却已逾三十年”。“心里只要搁下跟古玉有关的事，万万是无法安睡。”于是，人送外号“玉疯子”。

　　开头提到的“太阳神”，即为孟宪清上万件古玉藏品中的一个水晶人(水晶为广义上的玉石)。据他介绍，这个“太阳神”是从内蒙古赤峰市一个好友处得来。有个谜语：用“红色的山峰”打一座城市。谜底即是赤峰。

　　诚如谜面，赤峰市还真有座山名为“红山”，并且还有一种悠久的草原文化，因最早是在赤峰红山遗址发现，而被命名为“红山文化”，距今已有五六千年的历史。那个水晶人，即为当时图腾崇拜神祖类中的“太阳神”，是红山文化的“代表件”，更是孟宪清最珍爱的几件古玉藏品之一。

　　8岁男孩的意外发现

　　“盛世兴收藏，民间爱收藏的越来越多”，近年来，常有藏友隔三差五前来鉴赏藏品，交流收藏体会，或是请教收藏知识。凡有人来，孟宪清总会“秀”出几件珍品“以飨藏友”，而“太阳神”每次都要出来露脸。

　　这天，来的几个藏友身后，跟着个8岁男孩。

　　孟宪清铺上绵软的黑色桌布，支起台灯，让助手梁宛宁拿来几件藏品，一一展示并讲解。那个男孩起初只是安静地看，好似兴趣不大，并不说话。而等孟宪清拿出“太阳神”时，男孩突然凑过来，并大声说了一句让孟宪清十分诧异的话：

　　“哇，小奥特曼！”

　　小奥特曼？啥是奥特曼，孟宪清并不清楚。但从男孩的眼神里，孟宪清分明看出：这个“太阳神”就是“奥特曼”，而且是个“小奥特曼”，是“奥特曼”的“小弟”。跟男孩一打听，孟宪清了解到，奥特曼是中国儿童最喜欢的日本卡通形象之一，“就是打怪兽，拯救地球的那个”。因为老早就为自己的藏品开设了网站，孟宪清对于网络并不陌生，在网上一搜，他发现：“‘太阳神’和奥特曼非常像！”

　　“不，应该说‘奥特曼’太像‘太阳神’了！”孟宪清随即改口，并打开电脑让记者看奥特曼与“太阳神”的对比图。

　　是巧合还是模仿？

　　送走了藏友和男孩，孟宪清心里搁下了一个“让人难眠”的谜团：“奥特曼与‘太阳神’如此相似，难道仅是巧合，还是另有原因？”

　　今年春天，北京电视台播放过一部名为《家在洹上》的电视剧，讲述抗日战争时期，河南安阳人民如何想法设法防止文物外流的故事。“我国不少文物曾经被‘强盗’掠走。”又联想到3月份沸沸扬扬的佳士得“兽首拍卖”事件，孟宪清脑海里生出一个清晰的问号：是否曾有“太阳神”或其类似物被掠往日本，而日本“奥特曼”是否正好又模仿了它们？

　　《红山文化古玉精华》一书的作者、红山文化古玉专家徐强告诉记者，据相关史料记载，早在上世纪二三十年代，日本考古学家即在内蒙古赤峰红山发现红山文化洞穴遗址及遗存，并于日本发表相关考古学术论文。但他们发现文物遗存大都为骨形器、石器、及较为简单的环、玦、璧类器物，“并无人物、动物类玉器”。

　　对此，孟宪清认为：“史料的记载并不一定全面和准确。事实上，据老一辈人传说，早在清朝时期，红山当地人就在山野田间捡到古怪的玉雕，部分呈人形。”他说，呈人形的玉雕中，很有可能是“太阳神”的“兄弟姐妹”，亦极有可能在上世纪30年代流向日本。

　　孟宪清接着推测，“是否存在这种可能”：当时的日本考古学家，将形状与“太阳神”类似的神祖类玉雕带回了日本。多年后，日本圆谷株式会社TBS电视台的工作人员受之启发，从而他们于1965年设计出了奥特曼？

　　“无法联系到奥特曼的设计者”，因为这个原因，孟宪清不确定他的判断是否准确。但他坚信，“不排除有这种可能”。“奥特曼和太阳神，它们肯定不是‘兄弟’，是否为‘父子’关系则需进一步考证。一段实实在在存续的史实，有待我们挖掘。”

　　徐强同样认为，“不能排除红山文化古玉外流日本或形成影响”。同时，他与孟宪清达成共识：“有待进一步考证，不能盲目下结论。”

　　给中国动漫的启示

　　“事实上，不管奥特曼是否模仿了‘太阳神’，这件事给我们启示。”孟宪清说。

　　孟宪清通过网络获悉，与日本相比，中国动漫产业“差距不小”。日本的奥特曼和机器猫影响了无数中国儿童；而中国动漫的跨海越洋能力并不强，有关“中国动漫缺乏民族原创”的反思不时见诸报端。

　　不少人还记得，美国迪斯尼动画电影《花木兰》，多年前在中国上映时的场景。彼时国人反思：为什么中国文化被美国人如此精心借用，国人却无为？这种反思，在《功夫熊猫》去年于中国上映后达到顶峰：中国元素外流西方，包装加工后，回过头又挣中国人的钱，中国动漫为何不善借用民族元素？

　　“中国文物和文化是富矿，用不好实在是可惜。”孟宪清说，“小奥特曼”事件提示我们：其实，中国动漫创作可以从丰富的文物藏品中寻找灵感，从而打破民族原创匮乏的局面。“除‘太阳神’外，还有很多红山文化时期的雕件，可供中国动漫设计者模仿。与其让外国人去用，不如中国人自己先用。”

　　“战国飞虎、三星堆人面、战汉双龙坐仙、草原鸟人等多种多样的玉石雕件，都可供中国动漫借鉴。古人想象力非常丰富，好好琢磨老祖宗留下的物件，对提高现代人的创造力有益。”助手梁宛宁补充说。

　　中西之间巧合的相通

　　收藏的每一件文物，孟宪清都喜欢琢磨一番，思考一番。“小奥特曼”让它想到，日中文艺间或许曾有模仿与被模仿的关系。而有一件藏品，则让他思考：中西文艺之间或许同样存在与模仿无关的、某种巧合的相似、相通。

　　众所周知，法国雕塑家罗丹有一件传世名作——《思想者》。在藏室里，孟宪清则向记者展示了一件被他称为“中国版‘思想者’”的玉雕(同为红山文化的“代表件”)。

　　中外两个“沉思者”，虽然两者材质迥异，一个是金属铜一个为岫岩玉石，诞生年代也差别很大，一个是19世纪，一个是五六千年以前，但孟宪清拿出的这件岫岩玉石雕，竟与罗丹的《思想者》有着极为巧合的形似，“甚至神似”。

　　从外形上看，中国版“沉思者”与罗丹版《思想者》，均为一名呈托腮思考状的赤身男子。只是，罗丹版《思想者》呈坐姿，坐于石块之上，伸出一个胳膊，另外一个胳膊用来托腮。中国版“沉思者”则是蹲于地上，且两只手共同托腮，呈左右对称状。在雕工上，罗丹作品无疑更为精细和写实，中国古人的石雕则相对抽象和写意。“一个精细，一个古朴，这与年代近远有关系。”

　　“同是人类，即便语言不同、时代迥异，但不排除东西方人之间，曾有过相同或相近的思考，并由此而生产出形似或神似的文艺作品。‘沉思者’即为明证。”这是孟宪清收藏文物时，是“另外一个意外发现”。

　　“到四川购买玉雕，我还发现了台湾与大陆同宗同祖的物证。”孟宪清卖了关子，并和记者约好，下次见面时再谈这个更大的发现。

　　本报记者 陈振凯