始于300年前，濒临消失的江津塘河婚俗礼仪，昨日又在当地开锣。这场婚礼，不是政府组织的表演，而是一对新人自愿选择的形式特殊的婚姻庆典。

　　不仅是双方亲朋，就连接壤的四川省合江县，也有素不相识者从几十公里外来看稀奇。

　　昨日，看到婚礼成功举行，几年来致力于该婚俗的发掘、宣传的何贵银、谭东方和罗江荣很激动、很幸福。

　　三人坚信：只要继续努力，已入选我市首批省级非物质文化遗产名录的该婚俗，就更有希望向申报国家级非物质文化遗产名录冲刺。

　　早晨6点出门迎亲

　　昨晨，公鸡还未打鸣，江津区塘河镇的翠竹山庄就灯火通明，人声鼎沸。当日，庄主谭福朝22岁的大儿子谭磊即将举行婚礼，120余名帮工正在为138桌宾客的膳食忙碌……

　　这是一场形式特殊的婚礼：新人选择了古老而繁琐，并在当地濒临消失的婚礼习俗——塘河婚俗的举办方式，完成自己人生重要的婚庆仪式。

　　谭福朝要为儿子、儿媳操办让现代人只听说，很少见的旧婚俗仪式的消息不胫而走。不仅本镇人，就连在相距60公里的江津城里上班，或在几十公里外居住的四川省合江县的居民，都如潮水般赶往具有百年古镇之称的塘河。

　　迎亲队伍由彩旗队、锣鼓队、彩盒队等组成，早晨6点从男方出门，浩浩荡荡向同镇七公里外的石龙门进发。淅淅沥沥的细雨中，头戴黑色礼帽、身着红色长褂、骑着高头大马的新郎在队伍中或前、或后行进，沿途观礼者冒雨尾随。

　　婚礼仪式非常繁琐

　　“人逢喜事精神爽，不知不觉就走拢了；恭喜主人，花轿来到你家门；你姑娘打扮好没有？迎亲队伍都到了哟……”媒婆打招呼，成了新娘出阁特定的开场白。与女方对答完后，媒婆一声“把礼盒抬进去”，男方迎亲队伍中的总管即出列呈上礼单。之后，新娘“忙”起了上花轿前的出阁仪式：踩斗、丢筷子、骂媒、父亲压轿、哥哥背上轿、哭嫁。

　　“女儿家女儿外相，十七八岁选才郎，倘若奴身是男儿，早晚二时奉高堂。自己的爹娘糍粑心，人家的爹娘两样心……”新娘哭嫁的感恩词和悲伤的腔调，令旁观者无不动容，更有甚者还热泪盈眶。

　　拜别只能在自己的婚礼中守在家里的爹娘，在侄子坐上滑竿成为送亲人后，头顶盖头的新娘泪流满面地钻进花轿，并在规定时间起轿，由轿夫和迎亲、送亲队伍徒步送往婆家。

　　约2小时后，婆家伸长脖子盼望的亲朋，终于等来锣鼓、唢呐声。随后，轿夫抬着花轿，前颠后簸，左偏右倒的身姿出现。

　　司仪忙着点香烛、备公鸡。

　　在一番祝福语后，司仪割开鸡颈，并快速围着落地的花轿来回奔跑了一圈，并沿途洒下鸡血，名为“回车马”的该环节后，新娘姗姗下轿，被搀扶着碎步走向结婚殿堂，并在那里与新郎同拜天地、父母和宾客……

　　“稀奇，好看，‘耳闻不如一见’的美誉名副其实。”喜宴开席了，新郎新娘退场，宾客们在开怀畅饮中，对耳目一新的仪式大加赞赏。

　　三人传承塘河婚俗

　　排场大，礼节繁琐的婚礼很成功，参与者更是兴致高昂。场内，有三个特殊人物更因此激动、幸福着。他们就是致力于塘河婚俗发掘、宣传的传承人：何贵银、谭东方和罗江荣。

　　何贵银，男，现年64岁，土生土长的塘河镇人，13岁拜师专学塘河婚俗的所有礼俗，除媒婆一职外，能扮演该婚俗中所有的角色。2005年开始专门参与政府组织的该婚俗表演，并系统钻研、发掘和宣传该婚俗。

　　谭东方，女，现年56岁，原塘河乡政府播音员，26岁承继母亲的媒婆“衣钵”，成为现实生活中远近闻名的媒婆。2005年，与川剧票友何贵银，以及该镇时任广播电视中心主任的罗江荣一起，为拯救塘河婚俗四处奔波。

　　罗江荣，男，现年45岁，是塘河婚俗文字资料的收集、整理和专门的外联者，2006年，收集、保存了该婚俗大量的录音、图片资料，仅整理的文字资料，就多达3万余字。

　　“塘河婚俗是2005年全区文物大普查发现的。”罗江荣说，他是外来干部，在走访掌握了基本情况后，意识到这项越来越只是传说的婚俗，应得到尽快的保护和传承。“于是，我开始找‘证人’，并提起录音机收录他们所记得的每句婚俗中的说、唱词，并大量记录场景中所需的物什、妆颜、角色……”

　　婚俗共有13道程序

　　还原该婚俗的工作比想象的难：“因该活动中如烧纸钱等环节，被大家认为是封建迷信，首先就被一些领导和同事阻拦。”但知道其文化价值的罗江荣并没有放弃，“担心被人斥责‘不务正业’，我就利用下班、周末的时间，提起录音机到处找人。”

　　知情人家属的不理解，也令罗江荣遭遇了被驱逐出门的尴尬。“当时，我找到一位70多岁的老大娘，她会哭嫁。”在录音的过程中，因被老人悲伤的唱腔和情绪感染，其子女认为罗江荣上门弄得老娘哭哭啼啼，要染霉运，硬是将其赶出家门。“没法，我只有在后来偷偷利用晚上的机会，把老人接到办公室，才完成了‘哭嫁 ’的录制和保存。”

　　罗江荣说，塘河婚俗包括：说媒、做相、开庚、男方办接妆、女方办嫁妆、出阁、送亲(迎娶)、拜堂、办宴席酒、闹房、参厨、谢媒和回门13道程序。“仅出阁一项就有踩斗、丢筷子、骂媒、父亲压轿、哥哥背上轿、哭嫁六个内容。”

　　同样，为了“复活”塘河婚俗，除了母亲的言传身教，谭东方也大量走访当年健在、熟悉塘河婚俗的老人，“甚至连走路姿态、表情、手势、滑稽语言，我都是向很多老辈子印证后，才在表演中还原的。”

　　在何贵银、谭东方和罗江荣的奔走、宣传后，2007年，塘河婚俗被列为重庆市非物质文化遗产，今年2月，三人分别获得重庆市文化广播电视局命名的“市级非物质文化遗产项目塘河婚俗代表性传承人”。

　　如今，塘河镇已将该婚俗申报国家级非物质文化遗产名录。(董亿 杨雪）