●他是第一位登上《百家讲坛》的台湾学者；

　　●他因《胡雪岩的启示》被企业家追捧；

　　●他以《易经的奥秘》传播古老的中华智慧

　　2009年12月26日，海口市人民大会堂。

　　76岁的曾仕强教授站在舞台上。身后蓝色幕布上，是他的巨幅肖像及红色标语“中华文化的管理智慧”。这是由北航海南校友会主办的一次公益讲座，入场券向市民发放，其间还穿插了“救助先天性心脏病患儿”的慈善活动。

　　操一口“漳普”——漳州普通话，手中不见一页讲稿，比起《百家讲坛》上的讲授，此时的曾教授言语更为诙谐幽默，挥洒自如，听众中有人笑得前仰后合。在全天近6个小时演讲中，掌声、欢笑声相伴始终。

　　就在曾仕强这边侃侃而谈的同时，在两千多公里之外的北京，在CCTV中文国际频道，值班编导将15集《易经的奥秘》光盘送上“播出线”。这意味着，是日起，每天一集的播出，将持续到2010年1月上旬；而其受众群体，也将覆盖到CCTV在全球“落地”的整个华语世界。

　　这似乎预示着，以“阴阳变易”、“生生不已”为圭臬的《易经》，在这岁月交关时刻，也进入一个新的生命周期。

　　●揭开《易经》的神秘面纱

　　中国是《易经》的民族，但“百姓日用而不知”。

　　英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门州立大学行政管理硕士，还好，众人面前的曾仕强，没有甩出一串串洋文，反之，言谈举止倒有几分中国传统“师爷”的古意。譬如他对数字“九”、这个乾卦中的“老阳”，就具特别情愫。

　　39岁，是他的一道“命坎”。那一年，他升任正教授，“这在台湾也是很难得的，但是身体也快要报销了”。办公室在二楼，他要抓着楼梯才能爬上去，“感觉非常虚弱，头重脚轻，两腿无力。去医院检查，竟诊断出五种病”。而此时，他又被学校里一桩复杂的人际纠纷困扰，生气、想不通，筋疲力尽的状态下，休息半年。

　　此时，他的老父亲给儿子开出“药方”：“早叫你读《易经》，你为什么不读呢？”新晋教授曾仕强称自己当时“蛮西化的”，他反问：“那个《易经》是人家拿来算命、看风水的，我是学科学的，根本不信这一套！再说，读《易经》和生病有什么关系？！”父亲只一句话相告：“你先读《易传》就明白了。”

　　2009年春，在北京、在CCTV《百家讲坛》录制现场，曾仕强教授将“何为《易经》”列为15集讲座的“首篇”。开宗明义：“《易经》为群经之始，它是中华文化的总源头”；《易经》是“解开宇宙人生密码的宝典”。

　　接下来的课程内容，依次是“何为阴阳”、“何为太极”、“何为八卦”……布局谋篇，独出机杼，以致后来有人感叹：“原来《易经》还可以这样讲！”

　　其实，他遵循的正是老父亲的当年教诲：先易理、后象数，复制了他自己走近《易经》的有效路径，使全国电视观众得以由浅及深、循序渐进地亲近这部“既古老又新奇、既陌生又熟悉、既高深莫测又简单易懂”的千年宝典。

　　但是，长期以来，《易经》的确披着神秘面纱。江湖中人打着《周易》大旗“算命”；堂堂学府中的“易学”更因历史的原因而“断裂”，以致有人痛陈：“就是六七十岁的老年知识分子，也很少能了解易学为何物了”。

　　而在曾仕强看来，《易经》始终伴随着中国人的生活，“不管你读过或者没有读过《易经》，你的所有行为都没有离开《易经》。它已经变成我们血液里的东西，我们生命当中的基因。”

　　在文字尚未产生的远古，伏羲“一画开天”，用符号一一揭示了宇宙最基本的秘密：阴阳。从伏羲八卦“无字天书”至“文王拘而演周易”，再到孔子及其弟子作《易传》，“一阴一阳之谓道”，“其大无外，其小无内”的阴阳文化渗透在中国人生活的方方面面。

　　譬如：天与地、昼与夜、君与臣、男与女……宇宙万物均以阴阳“含括之”；再如“阳中有阴，阴中有阳”的变易思想，就体现在“祸福相倚，物极必反，盛极而衰”这样的“常道”即规律性认识中。

　　从儒家的中庸思想、致中和的理念，到宅居风水阴阳平衡的“四合院”建筑布局；从诸葛亮排兵布阵到霍元甲习武健身的八卦掌、太极拳；从“天一生水”而得名的藏书楼到清华校训“天行健，君子以自强不息”；从天文律志、《九章算法》到一日三餐中的苦瓜、绿豆性寒属“阴”……而“易为医本”，博大精深的中医学、救无数人性命于水火的《黄帝内经》、《伤寒论》，其医学原理均源于《易经》。故此，曾仕强说：“中国是易经的民族。其实我们每天都生活在易经的道理中，但正如《易传》所言‘百姓日用而不知’。”

　　它已成为中国人的生活文化。

　　站在受众认知事物的基点上，从生活细节切入，有人认为曾仕强教授的讲授得益于他“出身师范”。其实，更深层的、也能够为“中国是易经的民族”这一判断作注脚的是：他出身于一个易经的家族——他祖上客居漳州，而且世代为医。

　　登“坛”讲“经”者，带着他的前世今生。