慈善捆绑学生素质做法欠妥

　　11月8日，中华慈善总会称，今后将与教育部门合作，慈善有望纳入到学生素质评估中，还计划向近百所中小学捐赠111万余册《慈善读本》，向全国各地中小学推广。(11月9日《京华时报》)

　　梭洛说：“德行善举，是唯一不败的投资。”慈善从学生抓起，本值得褒扬：在国外，学生做义工搞义卖，蔚然成风。构筑全民慈善，校园不失为一方沃土。连日来，红会等大打“进校园，纳会员。”“慈善教育”牌，正是有的放矢。

　　问题是，“郭美美事件”余波未平，慈善业信誉坍塌、“内伤未愈”，谁能断定，伸向学生的是价值引导的“指明灯”，而非利益攫取的小算盘？

　　信任断裂，慈善路注定逼仄。看起来，将慈善纳入道德评估，对学生慈善意识的生成不乏裨益。但慈善评价，就跟“师道考核”“量产孝子”一样，本来就不靠谱。机械量化，只会陷入技术理性的窠臼，割裂了慈善的人文蕴涵。

　　在畸形的评价体系下，学生素质跟升学门路休戚相关。于是乎，“慈善做得好，素质往上飙”。让慈善成了变相绑架、意志裹挟。这跟慈善的“自愿性”背道而驰，更戕害了孩子们的慈善信仰。

　　饥馑的中国式慈善，没法用道德胁迫“充饥果腹”。或许，慈善的涅槃重生，需要反求诸己的纠偏，而非在“被自愿”的歧路上停滞不前。(佘宗明)