梧桐山下有群“读经”郎

　　数十家私塾集中于此地 家长自发兴办陪读 孩子每日诵经站桩

　　在深圳的梧桐山脚下，聚集着数十家规模不等的全日制私塾。无论晨起黄昏，孩子们在这里均坐拥青山绿水，诵读四书五经，站桩养气练习易筋经，过着近乎古人的生活。他们的父母基本上对传统文化近乎痴迷，并坚定地认为读经优越于现代学校教育，更能教会孩子如何安身立命。

　　随着“国学热”的兴起，数千年儒家传承的载体——私塾以家长自发创办等方式重出江湖，支持者反对者从孩子教育的角度各执一词。将孩子送到此处“童蒙养正”的家长们认为，私塾不仅利于传承国学，且可启智养心、造就大师。而反对者则认为这是与时代的脱节，不可矫枉过正。

　　文/记者鲍文娟、余薛庆

　　图/记者骆昌威

　　诵读经典“不求甚解”

　　这数十家私塾零星散布在梧桐山山脚下的村落里，表面上看上去与村民自建房并无差别。然而推开红漆大门，却另有一番洞天。记者来到一家私塾，推开红漆大门，传统建筑特有的照壁映入眼帘，与一旁的竹林小溪相称尽现古典幽静之意。

　　“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”在三楼教室里，十几个孩子正摇头晃脑地跟读，有的神情得意；有的双眼迷茫。从私塾陈设可以看出创办者用心良苦，二楼客厅里香案上摆放着香炉供奉着孔子的画像，而教室墙壁上挂着历代山水名画，简易木桌上摆放着线装书。

　　这家书院称得上是梧桐山脚下规模最大的书院了，租住了三栋村民自建房，作为教室、宿舍和饭堂，人数最多时接近七八十人。创办人孟老师的女儿年仅13岁，是私塾里资格最老的学生了，《论语》、《孟子》已经是滚瓜烂熟，正在温习易经。

　　“这里的孩子至少能背上四五本经典！”孟老师称。“先不管懂不懂，只要相信‘书读百遍，其义自见’就可以了！”孟老师称，读经过程中发现不认识的字、词、句、段均可以含糊过去。“《易经》全文24020个字，每日读30分钟，3天之内便可读完一遍，一个月便可读10遍，一个人若立志读它6个月，便可读上60遍。60遍后，稍加解释，相信再难理解的字、词、句、段都会迎刃而解！”

　　记者了解到，除了纯文言文的《论语》、《孟子》，与旧式私塾最大的区别，这里还教授孩子《莎士比亚戏剧集》等英文原著。

　　课余抓鱼、站桩、练太极

　　孩子们每半个月放一次假，吃住也均在私塾里，其中最大的不过十四五岁、最小的仅3岁。在诵读了近两三个小时之后，快到中午吃饭时间了，孩子们有秩序地将书摆放整齐，他们很懂礼貌，身子站得笔直，普遍显得比同龄的孩子沉稳镇定，见到来人便鞠躬90度问候。

　　在孩子们的宿舍里，每人各有一个储物柜，衣服均叠放得整整齐齐，鞋子摆成一条直线。书院的孟老师告诉记者，“这都是孩子们自己叠起来和摆放的，习惯非常好”。

　　在这里连看病也是找中医。北京中道堂中医刘国斌每个月来私塾一次，为孩子和老师调理身体、诊治病情。除了读书，他们也坚持锻炼身体。在山脚下，他们可以到附近小河抓鱼。“3~5岁的孩子疯玩就可以了，不过要引导其学习。”10来岁的孩子可以学站桩养气，学习易筋经，打太极。在他们的理念中，“琴棋书画”是技艺，没必要刻意去学，这是人的天性，可以无师自通。

　　这些“私塾”均由家长自发而起，先是一两个家长引导自家孩子自学，而后由于“口碑不错”更多的家长加入，受场地限制，便渐渐地挪出客厅，在周边社区找一处场所，运作模式则是家长们自发地集资办学，为了方便照顾孩子，家长成为了私塾的工作人员或者老师。每个孩子一年总计花费需3万元。