揭秘全能神邪教教主：曾是物理教师 享受教徒拥护(2)

　　夺得教权编纂教义，被警方严打走到悬崖边缘

　　1990年底，随着公安机关的打击，同时也因为其他各种原因，“常受教”分崩离析，各地教会抛弃信仰“常受主”，教徒一时间群龙无首。赵维山瞅准时机，指派窦春生、伊海涛、郭钦军等骨干奔赴河南、安徽，在原“常受教”信徒中传道，使原信徒转信“能力主”。

　　赵维山的势力急速膨胀，“能力主”的名气也越来越大。

　　为蛊惑信徒，赵维山开始准备自己的邪说理论小册子《讲道》。《讲道》讲的自然是歪门邪道，主要内容是“信仰能力主”、“追求做得胜者”等内容。在小册子的蛊惑下，各地教会抛弃了《圣经》和“常受教”的《生命读经》。

　　只有一本小册子是不够的，赵维山开始苦苦寻觅其他歪理邪说。

　　1991年初，一篇心得体会出现在黑龙江“永源教会”。这篇名为“七灵说话”的“见证”，据传是一个叫“合一”的女信徒所写。赵维山好像捡到了宝贝，将其鉴定为“七灵说话”，并在教会中传读。随后，赵维山又鉴定了几篇“七灵说话”，为自己走上邪教教主之位建立理论基础。

　　1991年5月8日，哈尔滨市公安局取缔“永源教会”，赵维山、窦春生等逃到河南，其他骨干陆续到河南与赵维山会合。

　　在极端落魄中，赵维山等待的“至宝”终于到来。1991年下半年，山西大同女子杨向彬，在河南以“圣灵作工”的名义写出了“神话”。“神话”中将信徒分为神长子、神众子、子民、效力者等各种等级。各信徒对比“神话”，发现自己都有可能被淘汰。

　　此“神话”一出，众教徒惴惴不安，赵维山似乎走到了邪教权力的悬崖边上。

　　濒死边缘被精神病人所救，包装情妇为“全能神”

　　信徒震惊于“神话”之时，赵维山却认识到了杨的巨大价值，他像一个快要淹死的人被杨向彬捞了起来。他不顾杨高考落榜后精神分裂的现实，将其纳入权力体系，并将她发展为自己的情妇。

　　两人的结合让杨向彬倍受鼓舞。1991年底，杨向彬写了一篇“神话”，宣告信徒成为“子民”，称此前为“效力者试炼”，并宣告结束“能力主”，改信“神本体”。从淘汰对象到可能升天堂，众信徒转惊为喜，开始死心塌地的信奉“神本体”。

　　“神本体”又是一个复杂的体系，分为“全权”、“全成”、“全备”、“全荣”、“全胜”、“全智”、“全尊”、“全贵”等神。杨向彬为“全成神”，主要工作仍是写“神话”，赵维山为“全权神”，负责管理教会。

　　为了进一步巩固自己在教会中的控制权，赵维山于1993年夏在河南汝阳召集教徒聚会。在聚会中，赵维山借用“神话”将杨向彬推为“独一真神”，又称“全能神”、“女基督”。此后，信徒的主要聚会活动就是读“最新神话”，听“神”的“讲道录音”。据警方摸底，此时“全能神”信徒分布在黑龙江、山东、河南、安徽、河北、山西、内蒙等地，人数近5000人。

　　1995年底，赵维山成为“祭司”，继续掌管所有教权。

　　1997年，赵维山为“全能神”分设东北区、山东区、安徽区和河南区。区内设一、二线“传福音”。A警官解释说，所谓“传福音”，就是公司的营销经理，以拉来教徒为主要考核指标。区下设“片”，任命“片带领”，内设三线“传福音”；“片”下设“教会”，教会内有“带领”、四线“福音”。

　　1998年9月，“片”改为“小区”，区下设一、二线“福音”队伍，小区设三线“福音”队伍，教会设“福音”执事、生活执事、事物执事和联络执事。一年后，“传福音”队伍再次调整，区设一线“传福音”，小区设二线“传福音”，教会设三线“福音”。

　　2000年6月左右，赵维山在河南襄城县召集同伙聚会，下发“神话”《关乎神使用人的说法》，赵维山由“祭司”上升为“圣灵使用的人”，也有人将其称为“大祭司”。

　　至此，赵维山基本搭起了“全能神”的高层权力班子。

　　“女基督”杨向彬高踞权力塔尖，却是只能写歪理文章的傀儡。赵维山是“圣灵使用的人”，　也有人称其为“大祭司”，掌管教会所有实际权力，成为实际上的教主。赵维山之下是核心级别的“监察组”，共有7人组成，赵同时兼任监察组成员，早期追随者何哲迅被封为监察长。