孙子兵法全球行：杨义略论孙氏家族与兵学传家

　　中新网澳门1月17日电 题：杨义略论孙氏家族与兵学传家

　　记者 韩胜宝 龙土有

　　中国社会科学院学部委员、澳门大学中国文学讲座教授杨义说，孙武出生在齐国的一个军事世家，祖父、伯祖父军事思想和作战经验，都深刻地影响着和震撼着当时只有十几岁的少年孙武。这个政治军事家族平时的家教，厅堂上的谈论、辩论、争论，都直接成为孙武军事思想形成的催化剂。家族的记忆，长辈成功的典范，已经成了《孙子兵法》字里行间里的精神气脉。

　　杨义对记者说，尚应探索的是，家庭文化是古代中国文化承传的重要机制。孙武的祖父孙书同辈的大军事家，叫司马穰苴，《司马穰苴列传》见诸于《史记》卷64，他曾以《司马兵法》闻名于世，他的军事思想、军事行为，对从孙辈的孙武影响极深。

　　当时，齐国受到了晋国和燕国的威胁，经常打败仗，齐景公任命了他当大将军，派一个宠臣来做监军。这个宠臣倚宠卖宠，到处应酬酒席，接受礼品，耽误军机，司马穰苴要杀他，齐景公马上派使者来制止，说不能杀。司马穰苴说了一句“将在军，君命有所不受”，就把他杀掉了。这句话跟孙武杀掉吴王的两个宠姬的话是一模一样的。

　　在孙武南迁百余年后，孙氏家族又诞生了一位兵学天才孙膑。杨义考证，《史记》称“膑亦孙武之后世子孙也”，这里的“孙武”后面似应加上“本族”二字。《史记》又称“世传其(孙膑)兵法”，但《隋书·经籍志》已不著录《孙膑兵法》，曹操注《孙子兵法》不及孙膑，可见此书失传已久。宋以来直至近代，疑《孙子兵法》乃孙膑所著者颇有其人。到1972年银雀山竹简同时出土《孙子兵法》和《孙膑兵法》，才算了却这桩聚讼纷纭的公案。

　　杨义认为，既成公案就又从另一角度催人反思：孙膑是把《孙子兵法》作为家族文化承传的，对之烂熟于心，运用自如。比如《史记》叙写孙膑以军师身份为主将田忌谋划围魏救赵战役，采取“批亢捣虚”的策略，分析“今梁、赵相攻，轻兵锐卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围而收弊于魏也。”

　　这种谋略实践了银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》中“攻其无备，出其不意”，“必攻不守，兵之争者也”的思想 ，而且与《孙子兵法·计篇》之“攻其无备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也”，以及《虚实篇》之“攻其所不守”、“攻其所必救”若合符契，并且运用得更加出彩。

　　由此引发的桂陵之战，竹简本《孙膑兵法》明言庞涓和田忌各“带甲八万”，可补《史记》、《战国策》之不及载。在兵力相敌的情形下，孙膑遵循《孙子兵法》“敌则能分之”的原则，避实击虚，以逸待劳，在运动之中“先为不可胜，以待敌之可胜”，相机破敌。

　　《孙膑兵法》竹简尚存的《威王问》篇中，孙膑回答了齐威王问用兵的三个问题和若干小问题，回答了田忌的五组问题。其中提出的“让威”，诱敌、轻兵试敌一类计谋，在马陵之战中都在运用中有所变通。《史记》记这场战役中孙膑对田忌说，彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。”这种让威诱敌的计谋，使魏军骄躁轻进，在马陵狭道为伏兵重创。

　　孙膑节引《孙子兵法·军争篇》的“百里而争利，则擒三将军，……五十里而争利，则蹶上将军，其法半至”，而只称“兵法”、不称全书之名，既存尊崇本族先祖之意，又表明兵法已成其家传之学。

　　杨义评价说，从柏举之战到桂陵之战、马陵之战，《孙子兵法》及齐国孙氏兵法传家，给中国古代兵学的理论和实践增添了智慧、文采和光彩，改写了春秋晚期到战国中期吴、楚、齐、魏等大国的历史，也丰富了人类聪明才智的深远的构成。(完)