中新社澳门十二月六日电 题：历史城区里的葡语弥撒

　　中新社记者 刘舒凌

　　周日上午近十二时，一台以葡萄牙语进行的弥撒刚刚结束。在古老的澳门历史城区里，弗朗西斯一家步出壮丽堂皇的主教座堂大门，在暖洋洋的冬日阳光下与葡萄牙裔的朋友们寒暄、道别。

　　来到澳门已三年，这位年青的葡萄牙籍男子每逢周末都会带着妻子和刚学会走路的儿子到主教座堂望弥撒。弗朗西斯说，他和朋友们习惯于参加上午十一点钟开始这场葡语弥撒，因为感受更加自在便利。

　　十二月六日这一天，主座教堂一共要举行四台弥撒。来自东帝汶的苏明道神父主持的这场葡语弥撒之外，还有早晨的两场粤语弥撒和傍晚一场英语弥撒。澳门的天主教徒多根据自己和朋友们的偏好，决定参加哪一台弥撒。

　　主教座堂的刘炎新神父对中新社记者说，实际上，多数定居在澳门的土生葡人能听懂粤语，但为照顾少数尚未掌握粤语的信徒及在澳门定居的葡萄牙人，教区目前有五位神父在此间三个堂区主持葡语弥撒。

　　回归十年后，澳门土生葡人与中国血统的居民之间关系更近了一些。刘炎新神父认为，或许是因为实用价值的关系，越来越多土生葡人子女学说广东话、普通话和英文，去中文学校念书，彼此之间的沟通、交流更多。也因此，在他以粤语主持的弥撒中，不乏土生葡人的身影；而记者所遇见的一位佟女士和他的先生根据自己的偏好选择听苏明道神父讲道，当天这台弥撒吸引了二百多位信徒参与。

　　总体看，天主教今日在澳门的传播跟十年前没有大的分别，刘炎新神父和佟女士在这个问题上的看法一致。他们说，在这座由许多移民组成的城市里，很多人来此居住或许又迁往其他地方，但天主教教友多年维持在三万名左右。

　　二十世纪初，澳门博彩业开放后，旅游、餐饮、会展各业快速发展，为此间青年一代提供更多、更好的工作机会。居民们和教会人士也很担心，本地孩子如果长期习惯于在父母的保护下生活，会缺乏努力向上的意志；另外，青年人价值观过于物质化，也是一个大问题。

　　在当天早晨九时开始的粤语弥撒中，刘炎新对三、四百位信徒讲道时说，慕道的困难在于很多人知道什么事情应该做，却因为不喜欢而不去做；就像人们知道开车要系安全带、不能接听手机，但常常在见到警察身影时才想办法补救。

　　他的举例让在场年轻信徒彼此相看一眼，轻轻笑出声来。他对信徒们说，就像澳门当下装饰一新，准备迎接回归十周年一样；教友们也须在即将迎来圣诞时做好准备，让天主进入我们的心灵。

　　刘炎新对记者说，目前当地教会传播福音不够主动，但位于历史城区里的各处教堂大门是开放的，欢迎年轻的朋友进来听一听，无论使用粤语、葡语或英语，每个人都有机会在此了解天主教的道理、充实自己的精神世界。

　　据教会资料，天主教澳门教区成立于一五七六年三月，是许多欧洲修会传教士前来东亚传教区的发源地，其管辖范围一度包括中国、日本、越南及邻近地区；目前该教区共有六个堂区和三个准堂区、教堂近二十间，神职人员及修女约二百五十人。(完)