梵蒂冈和性丑闻事件：古老顽症 凸显虚伪

　　中新网12月22日电 中共中央统战部网站今日刊登署名文章《梵蒂冈和性丑闻事件》说，梵蒂冈对性丑闻事件的处置，一边苦心挽回不良社会影响，一边又在不断地进行掩饰。这似乎是历史上天主教处置其性丑闻事件的定律。全文如下：

　　近两年，世界各大报端和门户网站掀起一个揭露梵蒂冈统驭下的一些国家天主教性丑闻事件的高潮，引起了世人的广泛关注和思考。教皇本笃十六世哀叹“这是个重大危机”。

　　丑闻迭出 波及全球

　　一些国家天主教会的性丑闻，古以有之，不是什么新鲜事，薄加丘的《十日谈》对此有过尖锐、深刻的揭露。令人惊讶的是，在这一波次的性丑闻揭批浪潮中，爱尔兰、荷兰、意大利、德国、瑞士、奥地利、澳大利亚、美国、加拿大、巴西、墨西哥等国纷纷上榜，各大洲都不断爆出新料、猛料。性丑闻所涉嫌、牵扯的天主教神职人员涉及面上至梵蒂冈重要官员、枢机主教，下至教区主教、神甫、修女。受害人数惊人，据报道，美国已有1万多人针对神甫对儿童性虐待提出起诉；英国伦敦一红衣主教坦承，自己让有恋童癖的神父继续工作；奥地利一天主教修道院院长在承认对男童进行性骚扰后辞职；澳大利亚已经有上百名神职人员因为性虐待而被判刑……就连“最受尊敬”的意大利天主教会也被查实发生性虐儿童案件，共整理出73起神甫性虐未成年人案件，受害人总数超过235人。在现任教皇的故乡德国，很多天主教寄宿学校和非宗教学校不断有类似性丑闻被揭露，其天主教主教团主席向梵蒂冈报告，有170多起案例浮上台面，大约200个德国神职人员性虐待儿童，教皇的胞兄也牵涉其中。就连教皇也被披露，在他担任慕尼黑总教区主教及教廷信理部部长期间，曾包庇狎童神甫，所以法国《世界报》评论这次性丑闻危机为“教宗恐怖症”。特别使人们愤怒的是，这些神职人员利用其在信仰上的权威，奸污、猥亵的对象主要是毫无防备能力的男童。去年5月爱尔兰虐待儿童委员会公布了一份长达2600页的报告，称仅上个世纪30年代至90年代，共有超过35000名儿童在天主教教会掌管的技术学校、少管所、孤儿院以及儿童救济机构受到神甫、修女等神职人员的暴力对待和性虐待。这些儿童许多是需要特别照顾的孩子，他们的家庭大多不幸，许多孩子还有身体残疾，以至于教皇也不得不承认，这是“令人发指的罪行”和“严重的罪过”。至于修女被神甫侵扰、甚至怀孕实际上早已不是什么新闻了。

　　由于性丑闻波及的受害人太多，为了平息众怒，各国天主教会不得不支付巨大的受害理赔金。据报道，仅美国的赔付即累计高达20多亿美金。有媒体推测，如果认真起来，教产赔光了也不够。确实已经有一些国家的教区因为赔偿而濒临破产。

　　在社会主流媒体及舆论的强烈谴责和受害人的控诉中，梵蒂冈苦心经营的“神圣”道德大厦被强烈震撼，其“纯洁无上的信仰”令社会深深质疑。更因为这种劣迹却总是能逃避法律制裁，使人们困惑和愤怒。

　　古老顽症 凸显虚伪

　　虐童之风之所以成为一些天主教教会的“潜规则”，梵蒂冈也称之为是“古老顽疾”，是有深层根源的。中世纪教皇所统驭下的天主教会，极为腐败和乌烟瘴气，充斥着贪婪、勾心斗角、虐杀、荒淫，各种罪恶都滋生其中。披着“禁欲主义”神圣外衣的神甫们以“天国”的幻梦支配仆倒在他们面前的人们，操营着种种阴谋勾当，骑在人民的头上作威作福、为非作歹。为了反对罗马教皇为首的天主教会的腐朽、专制，马丁·路德宗教改革应运而生。随着时代发展，罗马教皇对全社会的无上神权和专制一去不复返了，梵蒂冈教廷不得不开始强调面向大众的“和善”与“友爱”。那么他的真理与“和善”、“友爱”又是建在什么基础之上呢？梵蒂冈的公文明确，那就是与教皇的“共融合一”。只有教皇代表了最高的道德和神圣，只要与他“共融合一”，就达臻人格的完美和教会的完美，从而实现完全的“灵性”，并以此保证自身的道德圣洁。这就是梵蒂冈自以为其圣统制可以无条件统御世界天主教会的根据和逻辑。恰恰是这种逻辑，使得一些与教皇“共融合一”的神职人员自以为已经身居道德的制高点，不需要接受世俗道德和法律的约束，可以放心大胆地干任何伤天害理的事。历史早已告诉我们，不受制约的权力，必然导致腐败。梵蒂冈统驭下的一些国家天主教主教只对梵蒂冈负责，不受本国信众和神职人员的任何制约、监督，自称通过“神性”的秉持就可以达到操守的绝对自律，其结果是他们手中的权力被利用来谋取个人私利乃至荼毒社会。由于现代社会的日益开放和进步，对个人发展所提供的空间越来越广宽，能够自愿秉持终身独身的合格神甫的人选越来越难找。为了经营梵蒂冈圣统制的大家业，梵蒂冈不惜把一些社会渣滓拉入教会并予以保护。今天一些国家天主教滥于充数、良莠不齐现象是再自然不过的。