分析：靖国神社系安倍执政“精神支柱”

　　中新社北京12月28日电 题：安倍“拜鬼”源自以错误历史观、战争观为执政精神支柱

　　中新社记者 肖欣 吴旭

　　日本首相安倍晋三以参拜靖国神社的方式纪念其执政周年，受到亚洲邻国同声谴责。谙熟日本政治生态的观察家普遍指出，安倍参拜靖国神社并非突然和孤立的个人行为，反映出其作为“鹰派”政客代表一贯的历史观和战争观。

　　清华大学当代国际关系研究院教授、日本问题专家刘江永指出，安倍晋三参拜靖国神社是整个日本政治右倾化加速的表现。日本最近一段时间在国内出台保密法、制订防卫大纲以及未来进一步采取实质性举措，都是安倍整体设计和执政理念所包含的一部分。

　　对安倍个人而言，把参拜靖国神社作为再次执政一年后向日本所谓“为国捐躯的英灵”汇报，以“告慰英灵”，这种方式本身反映出他不仅有错误的历史观和战争观，而且把靖国神社作为执政的精神支柱。

　　安倍执政以来，其对待教科书问题、慰安妇问题、内阁成员于战败日参拜靖国神社的态度都显示出，其迎合国内右翼势力早有迹可寻。2013年，桥下彻发表“慰安妇必要”论，麻生太郎发表“纳粹修宪论”罔顾历史事实，挑战人类良知，安倍晋三本人9月在纽约发表演讲时甚至叫嚣，“如果大家想把我叫做右翼的军国主义者，那就请便吧”。

　　在长期被中国、韩国、新加坡等二战亚洲受害国抗议的日本历史教科书歪曲侵略历史问题上，安倍内阁的表现更具有讽刺意味。2001年由扶桑社出版、用于初中社会科教授历史的《新历史教科书》中包括大量暧昧、具争议的内容和写作手法，夸大、美化甚至扭曲日本传统文化和明治维新以来在亚洲的所作所为，引发亚洲各国反对，也有日本民众以“对战争态度暧昧不明”为由抵制该教科书；2002年起，有来自中、韩、日三国学者共同合著近代史教材，予以抗议；2005年，《新历史教科书》再版时，书中大量争议问题没有得到解决，甚至被指比上一版更为失实，日方试图美化二战以来的侵略史，再度引发亚洲邻国强烈抗议。

　　中国、韩国、新加坡等多国政府和学者屡次呼吁日本政府向年轻一代教育正确的历史观，只有尊重历史、敢于对历史负责的国家，才能重获谅解和信任。

　　安倍在其竞选纲领中提出，历史教科书“自虐式历史观及偏向性内容较多”，执政以来将教育列为内阁工作重点之一，提倡要养成日本学生“尊重历史和文化的态度”。而事实是，2013年12月底，日本文部科学省通过“教科书审定标准”修改方案，未纠正错误历史表述，却在新的中小学教材内融入日本政府在“领土”上的强硬主张。

　　与历史教科书和慰安妇问题所承载的错误史观一脉相承，“靖国神社”为日本右翼势力提供了更为明显和具有煽动性的精神符号。

　　刘江永认为，在安倍及其内阁某些政客看来，作为“日本过去和现在精神力量源泉”的靖国神社具有很大的政治利用价值。首先，通过参拜试图向中、韩显示强硬立场；其次，战争年代的靖国神社是日本对外侵略战争的精神支柱，赋予其所谓“正当性”，今后可能作为日本行使自卫权、在海外联合作战等行动的精神支柱；第三，安倍政权或许希望通过刺激邻国的方式，令中国和韩国出现过激言行，再利用其煽动日本民族情绪，以利于下一步修改宪法和通过行使集体自卫权等政策设想目标。

　　然而不容争辩的是，历史和人类良知不容任何政治权谋挑战，日本与其他亚洲邻国面向未来发展稳定关系的基础必须是“以史为鉴”，一个不愿面对、甚至故意扭曲和利用战争侵略史的日本，不得不令亚洲邻国和国际社会对其未来发展道路高度警惕和强烈担忧，其自以为是，我行我素，只能受到同声谴责并日益陷入孤立。(完)