美媒：印度新总理莫迪借助国父甘地给自己加分

　　中新网10月14日电 美国《纽约时报》14日报道称，印度新总理莫迪借甘地给自己加分。过去一个月，随着莫迪开始在印度境外塑造自己的形象，观察他的人兴许会感觉莫罕达斯·K·甘地是他思想上的先驱，或是他的竞选伙伴。

　　文章称，这些天，德里到处可见甘地。在甘地诞辰那一天，莫迪声势浩大地推出了清洁印度运动(Swachh Bharat Abhiyan)。这场新清洁运动的标识，是一幅风格化的画，画上是甘地那副钢框圆眼镜。在与莫迪所在的政党有关联的右翼印度教团体民族志工组织(Rashtriya Swayamsevak Sangh)的杂志《组织者》(Organiser)封面上，甘地手持扫帚和篮子。后来在美国拜访奥巴马时，莫迪送给对方了一本甘地翻译的《博伽梵歌》(Bhagavad Gita)。

　　当然，甘地不太可能成为势头渐涨的印度右翼的化身。在过去一个世纪，甘地大部分时候都是印度国民大会党(Indian National Congress)的象征性领袖。今年，莫迪将该党赶下了台。甘地的经济愿景从根本上来说是反对资本主义的：他赞美乡村生活，而非城市生活，并称工业化是“对人类的诅咒”。在其有生之年，甘地因为默许巴基斯坦立国，并倡导印度占少数的穆斯林的权利而遭到右翼活动人士——包括刺杀他的那名男子——的严厉抨击。

　　尽管说起甘地时，莫迪总是怀着敬意，但他附和了对国会领袖为印度少数群体提供优待的批评。2002年，在莫迪担任首席部长的古吉拉特邦爆发了血腥的宗派暴乱。当时就定义了他印度教强硬派的名声。印度没有哪家法院裁决他应对相关暴乱负责。暴乱导致1200多人死亡，大部分是穆斯林。

　　因此，莫迪现在拥护的甘地，是经过剪辑后的版本。首先，他宣扬清洁——这一点是属实的，因为甘地对这个主题充满热情。众所周知，他自己手握扫帚打扫，还坚持要求即便是像他妻子那样出身名门的追随者，也要自己倒便壶。

　　莫迪认可甘地的经济思想中的部分内容，鼓励消费者购买国内纺织的服装，而非进口产品。但他拥护的甘地，几乎不相信“印度的未来在它的村庄”。上月，面对纽约麦迪逊广场花园主要由印裔美国人组成的一群富人，莫迪将甘地描述成了一个非常像他们的人物，称其“走出国门、当上了律师、拥有众多机会”，但却“回来报效国家”。

　　这位独立领袖的曾孙图沙尔·A·甘地(Tushar A. Gandhi)在自己位于孟买的家里，怀着好奇和偶尔的满足感，观看了这场活动。

　　但他指出，在担任邦领导人的12年里，莫迪从未如此热情地提起过甘地。

　　“在当上印度总理这短短的100天里，似乎他做到一切都是受了巴布的引导，“他说。“有些意外。此刻我只能说，希望这种举动是真诚的。”他用到的巴布(Bapu)是对甘地的一个爱称，意为父亲。

　　图沙尔·甘地上周称，莫迪推出要求高官出门清扫社区的清洁运动，是几十年来唯一一次“会得到巴布认可”的庆祝活动。

　　这是否代表着思想上朝中间立场的转变，目前尚不明朗。在近几任印度领导人中显得独特的是，莫迪熟谙同时向各个方向发出政治信号。《新印度快报》(The New Indian Express)的编辑主任普拉布·差瓦叻(Prabhu Chawla)在一份长长的清单上进行了勾选。那份清单上列着旨在证明莫迪印度教民族主义者身份的姿态。在对尼泊尔进行为期两天的访问时，他在一处著名的印度教寺庙停下来祭拜。在白宫时，他坚持宗教斋戒，拒绝进食或引用除热水外的任何东西。

　　“他对印度的观点是印地印度教——说印地语的人和印度教教徒，”差瓦叻说。“他在明白无误地宣扬印度教，表示‘不管你怎么看，我信定了。’”

　　他说，甘地思想的内容被抛弃了，比如他对印度的穆斯林表现出来的爱，以及他对一个“女性化”的、不那么咄咄逼人的印度教的愿景。布朗大学(Brown University)政治学教授阿舒托什·瓦什尼(Ashutosh Varshney)补充说，这种情况很正常。

　　“在印度，没有谁完全赞成甘地，即使是国会，”他说。“毫无疑问，甘地是国父。但甘地也是一个不好相处的父亲。”

　　在任何情况下，都没人质疑清洁这个主张。

　　独立领袖的孙子拉杰莫汉·甘地(Rajmohan Gandhi)当然也不会，但他称其是“甘地思想的片面代表”。被问及总理是否正在朝那个方向前进时，拉杰莫汉说自己持怀疑态度。

　　“时间会证明一切，”他说。“所有人都可以利用或误用甘地。我的抱怨于事无补。但甘地可能会突然冒出来，给那些误用他的人制造麻烦。”