外报:中国以道德感召起领导作用 需培养更大实力

　　中新网2月21日电 新加坡《联合早报》21日刊出评论说，中国重视国家间相处的原则，强调主权与多边，鼓励大国多负责，反对干预或单边主义。中国也不是完全没有领导作用，主要就是透过道德感召，表现负责。和谐世界的达成，要求中国培养更大的实力，以能有朝一日提供美国之外解决各国问题的多种思路与资源，化解美国的放纵与自我，这是负责任的和谐。

　　文章摘编如下：

　　迄今中国没有提出具体的全球治理的具体原则，而更重视国家间相处的原则，强调主权与多边，鼓励大国多负责，反对干预或单边主义，并愿意参加欧美发动的治理机制。但是中国也不是完全没有领导作用。主要就是透过道德感召，表现负责。

　　两大原则的战略与文化涵义

　　和谐世界与负责任的大国这两个重要原则的提出，有其战略意义，皆是化解华府面对中国崛起所感到不安。负责任的大国提出较早，是向国际社会(尤其是美国)保证“不会造次”；和谐世界提出较晚，是重申中国没有要与美国争霸的图谋。

　　中西群己价值观的不同

　　中西国际政治原则的差异，当溯及中西文化的比较。一言以蔽之，就在于对群己的价值观不同。中国文化重视群体，欧美文化重视个体。在中国文化下，群体是个体的内涵，没有群体就没有个体。但在欧美文化下，个体反而是群体的基础与前提。

　　美国的外交动辄引用国家利益、核心利益之类的观念，不在乎旁人感受，而仍能夸夸其谈。影响所及，美国相信，任何国家都应有自己的核心利益。同理，美国就也坚持，任何群体中的个体，都应该有其自己的核心利益。

　　美国与中国看待世界根本不同之处在于，美国认为个体应该高于群体，故个人应该高于国家，国家应该高于世界。如此，为了个体权利，美国可以理直气壮干预别国内政，而另一方面，为了美国利益，美国可以理直气壮牺牲别国人民的人权。

　　但为何美国常常大言不惭，为自己国家利益而牺牲别人的人权？这是因为，当美国作为个体时，这个国家个体的利益一定是最高的，所以其他国家的利益，或世界的利益，或其他国家的人权，相对之下就不重要了。

　　在个体高于群体的大前提下，美国高于世界，美国也期待别国认为他们自己高于世界。另一方面，各国人权应高于各国的国家，当然，美国的人权也高于美国的国家。假如各国国民的人权可以低于国家，就等于美国的利益可以低于世界。这就不能接受了。

　　中国则是群的文化。外交若以和谐为原则，则中美之间理当存在某种群的伦理，反映四海之内皆兄弟的文化情怀。那负责任的做法就是自我克制，不要为一时之气，而破坏长远关系。

　　合乎义理的和谐

　　而光要求自己负责，以求维持和谐，只能说是做到群体文化的一个面向。如果美国得寸进尺，不知反省，甚至放纵自己，予取予求，就不可能维持和谐。在固有文化的理想中，并不鼓励乡愿。

　　文天祥说，唯其义尽，所以仁至。什么程度的妥协是为了和谐，什么程度的妥协是破坏群体，答案存乎一心，究其本，就在于是否合于义理。

　　也就是说，一个负责任的大国不仅只是要求自己相忍，而必须进行判断。有待判断的至少有两件事，一是什么是合乎义理的做法。遇有不合乎义理的做法，就不能相忍配合，倘若不确定是否合乎义理，至少必须先观察等待。

　　二要判断的是，自己有没有实力重振义理。在固有文化理想中，实力不是用来征收好处，而是用来维系天下为公。故有实力的时候，便应该制止，指出不当。若经判断，认为自己实力不足的时候，也宁可独行其是。

　　和谐世界的达成，一是要求自己不输出问题到世界，这是今天理解的负责任的大国的内涵；二是保障各国有治理自己的能力，这要求中国培养更大的实力，以能有朝一日提供美国之外解决各国问题的多种思路与资源，化解美国的放纵与自我，这是负责任的和谐。(石之瑜)