中新网3月1日电 台湾《中国时报》1日刊出社论说,蔡英文身为台湾最大“在野党”主席,尤其是要代表民进党竞逐2012,如果“和而不同,和而求同”八个字就是民进党2012“大选”的两岸政见主轴,那么民进党必须更负责任地告诉我们,在这“八字空言”下,将有什么具体主张和做法。
文章摘编如下:
两岸关系特殊,台湾内部又缺乏充分共识,在论述两岸关系与大陆政策时,蓝绿政治领袖难免避重就轻,采取相对模糊的政治语言,但语言的功能在于沟通,并藉由沟通取得某种程度的理解,如果政治语言模糊到连自己人都直言“太深奥”,就完全失去论述的意义了。
民进党主席蔡英文日前在众人瞩目中,于民进党成立智库的同时,提出民进党的“两岸新论述”:从“台湾认同”出发,以“台湾价值”为核心,两岸须维持“和而不同,和而求同”,这个“和”就是和平的和。
蔡英文针对两岸提出新论述本来就会受到瞩目,因为她是民进党主席,也因为民进党可能再执政,她的论述方向有很大可能影响两岸关系,影响台湾发展。只不过令人遗憾的是,蔡英文的新论述里,完全看不出可能的具体方向,从“台湾认同”出发,以“台湾价值”为核心,说了等于没说。
民进党执着于“台湾认同”,除了以其为区分敌我的标准外,也依赖其为政治动员的基础。这种论述最大盲点是:“台湾认同”早已不是民进党的专利,更不等于民进党所坚持的“台独”。
其实,两岸自开放交流起,双方互动一直都是“和而不同,和而求同”。尽管目前双方确有落差,但不论是中华文化的本源或是过往的国共分合下,在历史记忆、信仰价值上都还是有相当程度的重迭,这是两岸关系无法回避的基本缘由,不是民进党所主张的“台独”或者“台湾认同”所能割断的。民进党愿意正视两岸关系,就不能否定既有的历史事实。
“五都”选举后,民进党诸位天王先后提出主张,不论吕秀莲、谢长廷或苏贞昌,所言再模糊都比蔡英文具体。吕秀莲反对“九二共识”,并负责任的提出她主张“九六共识”;谢长廷也提出以“‘宪法’共识”,取代民进党不认同的“九二共识”;苏贞昌避开了,但他至少确认生存是王道,“民主”为基石,从语词至少看得懂他要继续两岸交流,但坚持台湾所信仰的“民主价值”。
身为最大“在野党”主席,蔡英文必须更诚恳地认知民进党是要为台湾负责的,尤其是蔡英文或民进党是要竞逐2012“大位”的,如果“和而不同,和而求同”八个字就是民进党2012“大选”的两岸政见主轴,请问谁知道民进党若再执政,在两岸政策上会有什么变化或延续?
身为政治领袖,一言一行都对台湾人民有深远影响,既不能逃避自己的信仰,更不能轻忽自己所坚持的信仰落实于政策,就是台湾发展方向,政治语言可以模糊,台湾方向却不能在虚空中打模糊仗。民进党智库甫成立,蔡英文的两岸新论述或许只是一个大原则,民进党必须更负责任地告诉我们,在这“八字空言”下,将有什么具体主张和做法。
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