澳报：道德滑坡引起中央重视 试从战略层面力阻

　　中新网4月20日电 《澳门日报》20日发表社论说，国务院总理温家宝近日在与国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时，怒斥恶性食品安全事件，并指出，诚信缺失、道德滑坡已到了何等严重的地步。总理之言切中当今社会时弊，引起强烈共鸣；反映出道德滑坡已引起中央高层高度重视，中央正试图从国家战略层面推动解决这一阻碍经济社会发展的短板。道德重塑是一项复杂而艰巨的社会系统工程，需要深入研究，各界积极参与，并持之以恒。

　　文章摘要如下：

　　国务院总理温家宝近日在与国务院参事和中央文史研究馆馆员座谈时，再度怒斥“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等恶性食品安全事件，并一针见血地指出，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。总理肺腑之言，切中当今社会时弊，引起强烈共鸣。

　　中国是一个有着五千年悠久历史和灿烂文化的文明古国，自古以来就崇尚“礼义仁智信”，历史上有“王祥卧冰、敬母泣杖、曾子杀猪、范式守信”等美德佳话。但时至今日：一些人见钱眼开，沆瀣一气，什么钱都敢赚、都敢贪，只要能赚钱，就可以不择手段；一些医院、医生为一己私利，见死不救，卖高价药收回扣；一些少女“宁当小三，不嫁穷人”；父子为钱反目、夫妻为利相斗屡见不鲜。

　　几千年来，中国的道德传统完全是建立在儒家道德基础之上，现在进入了市场经济社会，儒家“仁义礼智信”难以解决市场经济社会的各种现实问题，与社会现实相脱节和矛盾的道德体系显然已难适应社会发展需要。

　　西方的市场经济理论发展了几百年，市场经济理论鼻祖亚当•斯密留下了两部巨著——《国富论》和《道德情操论》，这是西方市场经济社会发展的经济学基础和道德伦理学的基础。《国富论》阐述的“看不见的手”的古典经济学体系早已为国人熟知，但《道德情操论》中阐述的“企业家应该流淌道德血液”的市场社会道德伦理观，却长期未受我国思想理论界重视。辛亥革命前，著名学者严复于1901年翻译了《国富论》，却把《道德情操论》留在了英国，直到1997年中国才有《道德情操论》的中译本，从某种意义上说，中国市场经济道德伦理体系建设被整整耽误了96年。

　　子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”道德滑坡亦与道德教育滞后密切相关。多年来，内地一些学校教育功利化，令育人功能被忽视。许多学校更多地关注升学率和学生就业率，教学成绩成了学校唯一的追求，甚至主宰着学校的生存和发展。在应试教育之下谈加强道德教育，只是空谈。

　　“一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家”。温家宝总理的殷殷忠告，振聋发聩，发人深省。

　　他提出，要把加强同市场经济、民主法治、和谐社会建设相适应的道德文化建设放到更加突出、更加重要的位置上来，要在全社会大力加强道德文化建设，形成讲诚信、讲责任、讲良心的强大舆论氛围。

　　温家宝深刻的讲话反映出道德滑坡已引起中央高层的高度重视，中央正试图从国家战略层面推动解决这一阻碍经济社会发展的短板。道德重塑是一项事关国运兴衰、复杂而艰巨的社会系统工程，并不是一蹴而就，需要有关部门深入研究，社会各界积极参与，并持之以恒地做下去。