胡适与中国第一个话剧剧本

　　胡适(一八九一至一九六二年)，汉族，安徽绩溪人，他是现代中国学者、诗人、历史家、文学家、哲学家，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一，而中国现代戏剧史上的第一个话剧剧本，也出自他之手笔。

　　胡适少年时代，爱看徽戏，还和儿时的朋友，在田里扮演“三国”、“水浒”之类的旧戏。一九一零年他留学美国，开始对西方戏剧产生兴趣，他非常喜欢易卜生的戏剧，尤其推崇易卜生的个性解放和个人主义，对于当时反对宗法专制主义传统势力的束缚，是有积极意义和冲击力量的。一九一七年自美归国后，他琢磨改良中国的旧戏。一九一八年十月胡适在《新青年》第五卷第四号上发表了《文学进化观念与戏剧改良》一文，提出戏剧改良问题。胡适的这篇论文，猛烈地攻击了中国旧戏的“团圆迷信”，提倡“悲剧观念”，反对旧戏的“连台本”和表演的程序化。易卜生的戏剧，在民国初年有许多被翻译成中文，有些剧作家在创作方面，不仅把易卜生剧中的思想搬过来，甚至连戏剧冲突的组合，故事叙说的形式等等，也都一起摹仿了。胡适写的独幕剧《终身大事》，便是仿效易卜生的最早和最突出的例子。

　　一九一九年初春，有几位留美归国的朋友来找胡适，说北京的美国大学同学会要开一个宴会，中国的会员想在那天晚上演一出短戏，请胡适编一个英文剧本，他爽快答应了。经过几天的酝酿后，胡适一气呵成，在一天之内便用英文写成了独幕剧《终身大事》。但因为找不到女角色，戏没有演成；剧本被朋友拿去，发表在英文的《北京导报》上。随后，有一个女子学校要排演这出戏，胡适便又把它译成了中文。胡适所著《终身大事》刊登在一九一九年出版的《新青年》(第六卷第三号，见图)，收于一九三五年七月上海良友图书印刷公司出版的《中国新文学大系·戏剧集》内。这便是我国现代文学史(新文学史)上，第一个公开发表的话剧剧本。

　　一九二三年九月，在洪深、欧阳予倩、应云卫的策划下，上海戏剧协社在上海首演《终身大事》，产生了强烈的社会反响。剧本写少女田亚梅同陈先生恋爱的波折。田母相信观音菩萨和算命先生，认为：“逆天终有祸，婚姻不到头。”田父虽然一再声言要打破迷信的风俗，反对妻子求菩萨找算命先生，但又打不破封建陈规，认为田、陈五百年前是一家，田陈通婚要被“革出祠堂”。田女勇敢地冲破这些封建迷信和传统习俗的阻挠，留下一张字条，说：“这是孩儿的终身大事。孩儿应该自己决断。”便离开家庭，坐陈先生的汽车走了。剧本明显地汲取了易卜生的社会问题剧的思想和手法。剧中女主角田亚梅，就是一个中国的“娜拉”。洪深在《中国新文学大系·戏剧集·导言》中说：“在封建势力仍然强盛的中国，是没有女子敢‘做’娜拉，但这正说明了这出戏的意义……田亚梅是那个时代的现实人物，而‘终身大事’这个问题，在当时确又是一个亟待解决的问题，所以也可以说是一出反映生活的社会剧。”

　　独幕话剧《终身大事》是在“五四运动”前后的时代背景下产生的，剧情虽然比较简单，但有鲜明的反封建、反束缚的主题，它的出现不仅对社会问题剧的创作和演出具有一定的影响，而且对改变传统戏剧以唱腔为主和程序化的表演，在艺术形式上有创新意义。

　　(摘编自香港《大公报》 文/王鹏)