美国排华史的前世今生：用勇气和坚持洗刷歧视(4)

　　认为华人是低劣种族

　　首先，如果经济问题真的这么重要，为什么一开始国会对于加州种种要求排华的措施不闻不问，而若真的只是为了阻止华工的低价竞争，只需要禁止华工入境就可以了，为什么要硬性规定所有华人都不能入美国籍？由此可见，排华的情绪背后有超过经济因素的考虑。1867年美国国会针对华人问题的调查结论，可以给出一些蛛丝马迹，报告说：“华人不求进步，习惯恶劣，道德水平远较欧洲人为低，永远不可能与白人同化。”这份调查报告后来时常被后续的法案引用作为歧视华人的依据，虽然充满偏见，却反映了白人根本上认为华人是一种低劣种族的心态。美国学者鲍尔(R.W.Paul)在著作《加州中国问题根源》中更明白地点出：“美国人反对华工是一件自然而且不可避免的事，因为美国人对中国人有一种特别敌视的情绪。”

　　文化差异加深种族偏见

　　除了种族的优越感， 中美文化的差异进一步深化了白人的偏见，华人讲究传统，注重礼俗，即使在美国居住多年，仍然保留自己的宗教信仰、衣食习惯、语言文字，以及落叶归根的观念，让白人觉得华人永远无法融入美国人的社会和文化，再加上许多媒体偏差的报道，华人的形象便紧紧和鸦片、赌博、妓女、帮会械斗等负面因子连结起来。美国人进一步认为华人对美国非但毫不关心，甚至是美国社会中带来危险和道德败坏的成份，应该予以排除。

　　歧视的背后代表许多含意，包括对文化的误解，以及过份的自傲或自卑，但有一层意义是白人不愿承认的，就是由无知所衍生出来的畏惧。十九世纪末有排华人士提出“黄祸论”，这种理论认为开放华人移民政策背后，有着中国深谋远虑的阴谋，未来华人将排山倒海地涌入，最后在美国社会取得主导权。在国会讨论是否应赋予华人公民权时，赞同“黄祸论”的议员提出“百万华人选民”的论点，他们认为若允许华人获得美国国籍，并取得投票权，会造成美国民主政治破坏性的影响，不仅加州政治马上会被居住的十万华人给控制，更严重的是中国拥有四亿的人口，随时有足够的资源和能力把一百万华人送来北美大陆，到时的移民浪潮将难以阻挡，而当华人成为美国人口的主流民族，带来的只有动乱、摩擦和冲突。

　　排华法案揭开了六十年华人黑暗时期，也象征了多方面的意义，首先，对华人的迫害正式从地方州政府升级到中央的联邦政府。在美国整个国家机器的推动下，国会继续通过一连串法令增加对华人的限制，希望能完全禁绝华人进入美国，华人在美人数迅速减少，甚至有许多定居美国的华侨被禁止回到美国；其次，当法律都无法作为华人最后的保障时，移民官员和警察开始选择性执法，甚至公然侮辱合法居留的华人，各地积怨已久的白人也陆续发起对华人的暴动，残害华人的惨案不断发生，华人的身家性命受到严重的威胁。最后，当美国公开支持排华，也给了其它国家最好的先例，在劳动需求被满足后，纷纷仿照美国制定排华法案排挤华人，华人瞬间成为世界政府眼中的过街老鼠，人人喊打。

　　排华法案通过后的社会氛围，让一切对华人的歧视或迫害都看似理所当然，因此留下罄竹难书的斑斑史实。1890年3月17日，旧金山认为华人住处不卫生，容易滋生疾病，下令所有华人在六十日内搬离市区，形同变相征收了旧金山25000多名华人辛苦多年的家产，后来靠着外交和诉讼手段，才免去一劫。但刁难华人移民的手段仍层出不穷，旧金山移民局以华人可能带来传染病为理由，不断增加华人的身体检验项目，拿来当作遣返华人的借口。一连串的排华行动，使美国华人人口急剧下降。

　　1895年，新泽西州的洗衣工人朱和希望能回中国探亲，为了保证能顺利回到美国，他向居住地的法院申请入美国籍获准，成为第一个新泽西州的华人公民，满心欢喜的朱和带着新拿到的美国护照回到故乡，但当他搭乘轮船准备入境旧金山时，移民官员却以“没有任何法律承认蒙古人种和中国土著归化美国的权利”，将朱和强制遣返中国。移民总局为了让所有移民官员都了解这样的状况，还在“移民法规手册”中直接写明：“华人在1882年5月6日(排华法案通过)以后得到美国入籍文件，都是非法发放，因此不能享有任何美国公民的权利。”无数回乡探亲的华人因此无法再回到美国。

　　1903年，中国驻美公使馆的武官谭锦荣在旧金山执行公务时，无故被当地警察围殴，并被戴上手铐，辫子也被绑在栅栏上，警员发现误捕中国的外交使节，却仍然坚持起诉谭锦荣袭警罪，谭锦荣不甘受辱，愤而自尽，但失职警察却仍然没有受到任何惩罚或追究责任。