反歧视之路漫长 "我们是谁"成在美华人终极之问

　　中新网8月6日电 美国《侨报》日前发表署名评论文章称，华人来到美国这片土地，立即会对“我们是谁”这个最简单的问题，产生最深刻的困惑。华人在美国，如何与主流文化对接，如何保持自己的文化特性，成为避开不了的问题。在求发展问题上，华人参政是一个要害问题。

　　文章摘编如下：

　　华人来到美国这片土地，立即会对“我们是谁”这个最简单的问题，产生最深刻的困惑。网上流传一个笑话，“进校门的时候被门卫拦住，居然连续问了我三个哲学上无人能解的终极问题。 你是谁？ 你从哪来？ 你要到哪里去？”其实，这些问题，在美国就不是笑话了。

　　提出“文明冲突”论的美国大思想家亨廷顿的遗世之作，书名就是《我们是谁》。亨廷顿对在移民大潮冲击下，美国国家特性的演变忧心忡忡。他没有明说的话是，文明的冲突，在美国国内正在上演，美国正打一场盎格鲁撒克逊文化与其他文化的战争，其激烈与严重程度，并不亚于国际上的文明冲突。

　　同样的问题，来美华人时时刻刻都会遇到。对原来不留意的肤色、语言、文化的差异，会变得分外敏感。族裔间互相打量、互相评论，互相融合，也互相冲突。

　　美国号称“民族熔炉”，来美之前，将其理解为各民族和睦融合；来到美国后才发现，“熔炉”背后有文章，在保守势力眼中，熔炉就是将你原来的文化融化掉，留下的只有盎格鲁撒克逊文化。比方说提出“独尊英语”，等等；去到加拿大，发现加拿大提倡的是“文化拼盘”(或是文化马赛克、文化沙拉)，力求保留移民的文化特性。华人在美国，如何与主流文化对接，如何保持自己的文化特性，成为避开不了的问题。

　　因此，作为华人，要对“我们是谁，我们从哪里来，我们要到哪里去”这样的终极问题，做出自己的回答。移民到异国他乡，遭遇到的问题，无非是生存与发展。具体到美国华人，主要存在于社会与政治领域。首先是反歧视问题。对华人的歧视，有历史的根源。 臭名昭著的《排华法案》只有到今天才刚刚由国会两院致歉。因此，华人面对的问题，首先就是反对歧视，要求公正：“我是华人，但也是美国人。”

　　最新的例子， 就是陈宇晖案。这名在阿富汗前线浴血作战的华裔美军士兵，不是死于敌人的枪口，而是死于战友的虐待。而更令人震惊的是，陈案主犯获轻判，入狱30天，罚款1181.55美元，继续在军中服役，降一级军衔。对于一起人命关天的事件，就采取这一种如同拍拍肩膀，“下不为例”的处理，如何服众？ 此案不仅涉及美军的道德与行为规范，更涉及种族欺凌。民权团体将此案与陈果仁案相比，指出三十年前因种族歧视被杀害的陈果仁未能伸张正义，今天的陈宇晖也未能伸张正义。

　　无独有偶，华裔加州众议员赵美心的外甥廖梓源亦被指在军中饱受凌虐，在阿富汗吞枪自杀。3名被告一人轻判入狱30天，另外两人无罪释放。正如赵美心所言，陈宇晖和廖梓源之死只是冰山一角。这说明反歧视尚未成功，华人仍需努力。

　　在求发展问题上，华人参政是一个要害问题。华人在美国政坛，需要自己的代言人。最典型的例子，就是华社呼吁美国当局就《排华法案》道歉已经多年，直到赵美心在当选联邦众议员后，奔走呼号，《排华法案》致歉案才能在国会参众两院通过。除了赵美心的成就，近年来华人参政在可以说是成就斐然，如华人参政进入“旧金山时间”、“奥克兰时间”，在当年《排华法案》的发源地， 出了华人的李孟贤、关丽珍市长，但总体而言，还是处于初级阶段。如迄今为止，还没有大陆背景的、尤其是留学生一族，鲜有出来参与竞选。

　　在华人参政问题上，狭隘的华人视野，或者是“华人至上”主义也是要不得的。作为华人来说，应该呼吁华人多支持华裔候选人，但同时也应该尊重作出其他决定的华人的选择，不能狭隘地说，“华人就该投票给华人”。在回答“我是华人”的时候，不能同时排斥非华人的选择。(萧冬)